四、重返我们的精神家园
华夏人自视高贵，因为我们从来不奉妖事鬼，我们只尊崇天地，在天地之间，人顶天立地，从这点看，华夏人都是精神贵族。而那些奉妖事鬼的牧羊系，要饭系的民族，那些崇拜活死人丧尸文化的人，他们都是心智不正常的精神贱民。
是什么摧毁了华夏人这种精神贵族的气质和面貌呢，我们好像失去这样的情操已经很久了。我们要返回华夏人的精神家园，就是要找回这种精神贵族意识，找回这种高尚的情操，等魂唤回来了，华夏人的精神面貌，才会复归于高贵。
要回答为什么中国人的精神面貌，会演变成现在这个样子。就得从唐宋之交开始说起。为什么宋朝最终没有恢复汉唐之盛，不仅没有创出新高，还随后出现了两次跌停呢。唐朝是一个转折点，它留给了宋朝两个很大的烂摊子，一个是军事污染，河北胡化，一个是文化污染，要饭文化全面渗透了中国思想。
1924年，辜鸿铭在大东文化协会演讲《中国文明的历史发展》中说：“到宋代时，由于佛教势力的扩张，中国文化就显得过于狭隘了。现代中国文明也同这时一样，同样地陷入了困境。那个时候，中国文明停滞主要是由于佛教思想加入了中国的思想领域。”
军事上矮化，精神上矮化。宋朝变成了一个经济上发达，其他腿都短的瘸子朝代，虽然很有钱，但是活的很窝囊，不得不一直奴颜婢膝的拿钱买和平，还向蛮子进贡，斯文扫地。我们现在，经济上腿变硬了，军事上也变硬了，但是在精神上文化上，还是面临着和宋朝一样的困境，矮化的十分严重。
宋朝的文人们，不想着怎么经世济国，平定天下，老想着怎么在思想上，文字上和要饭思想做斗争。这有什么好斗争的呢，直接把大光头们全砍了，把他们的窝点全砸了，然后大家不再想这个破事，集中智力去忙平定天下的事多好。为什么宋朝不敢这么干呢，因为精神上矮化了。认为华夏系和要饭系是对等的，是可以坐在一起论道的。他们失去了韩非子，秦始皇那种精神贵族的意志和决断，直接把这些妖妄的东西，宣布为毒虫，然后进行彻底根绝和消灭。
朱熹说，禅学最害道。既然认识到了，禅学最害道，为什么不直接去灭了他们呢。朱熹不这样想，他要跟这些害道的要饭学问辩论，打嘴仗，纠缠的没玩没了。这不是吃饱撑的吗，三下五除二就能解决的问题，哪有那么多的废话，非要在嘴皮子上扯的昏天暗地，最后还把自己给带坑里去了。
我们现在也面临着唐朝宋朝类似的文化污染，我们的文化，被要饭系和牧羊系，同时污染了，深度污染。这样会导致，中国的民族复兴之路，出现文化抛锚，精神抛锚。深层动力不足，历史续航能力不够久。我们现在需要的不是朱熹，而是韩非子和秦王。
要分析未来几百年的天下大势，中国未来几百年里，要保证国运兴隆，国祚长久，这里面就存在着一个“稳定四维”：文昌，武盛，国富，民强。四维不存，国家就会衰亡，四维偏废，国家就会有大厦将倾之患。
武盛，国富，这两点现在看，问题都不大，基本上已经完成了。现在的短板是，文不昌，民不强。我们的思想，我们的理论，我们的文化，到现在都还是单向的进口，在文化层面上看，中国现在是任人宰割的文化殖民地。洋人想输出什么文化洋垃圾给我们，我们就追捧什么洋垃圾。
国家有钱了，中国的居民和以前相比，也变得富裕了。但是民富，并不等于民强。真正的民强，是精神上的强大。中国人现在精神上还很矮小，矮小的连自己的国家都不敢爱，连爱个自己的国家，怕被洋人耻笑，怕洋人不高兴。翻开人类文明史，这种怪现象，也是头一遭，一个世界第二大国，居然他们的国民，连热爱自己的国家都是偷偷摸摸的，不敢声张，觉得羞耻。
这种精神侏儒现象怎么来的呢，因为我们的文化被重度污染了。当一个人彻底忘记他自己是谁的时候，丧失文化人格，被文化殖民，这种殖民地精神，就会导致，认同殖民者文化是时尚的，是政治正确的，而认同本土文化，则会被认为是愚昧的，是落伍的，是羞耻的。这种羞耻感，不仅写满了大陆人的精神面貌，台湾人，香港人，比大陆人还要深重。很多大陆人只是不好意思爱自己的祖国，而台湾人，香港人，则是表现出对殖民者的单向狂热，跟生了狂病一样。
要改变这种精神侏儒现象，就得文化上独立，摆脱文化殖民地的处境，夺取文化主权，进一步在文化自主，文化自强。最后是进行文化上的战略反攻，出口我们的思想，理论，文化。直到最后，消灭他们的本土文化，把他们的国民都变成精神侏儒。
如果解决不了精神侏儒这个问题，中国未来即便统一了地球，后面的国运也会比较波折。很多精神上的外国人，他们的殖民地狂热，对精神宗主国的狂热，对文化殖民者，精神殖民者的狂热，他们所爆发出来的离心力，会让未来的中国社会，分崩离析。灭亡一个国家，最彻底最高效的，当属搞坏他们国民的大脑，进行精神控制和操纵。