六、黑暗帝国里没有彼岸世界
一些民族，因为对生死的无知，所以导致了他们失去了精神王国里的太阳。没有太阳活不下去，他们又不得不在不存在的死后世界里，虚构出来一个太阳。他们的文化认为，人的光结构，和碳结构不一样，碳结构会腐烂，会瓦解，但是光结构不会。
他们又认为，生命现象中，永恒的碳循环是流动的，是循环的。但是在永恒的光循环中，光是不腐烂的，是不流动的，是不循环的。在中国文化中，对生死理解的特别透彻，气聚为生，气散为死。聚，是光结构的能量化合了碳结构的形质。散，光结构消殒瓦解，碳结构也同样消殒瓦解。光结构瓦解后，重新散为阳气，上升到天。碳结构瓦解，重新散为阴气，下入到地。所以中国文化认为，在天之灵，入土为安。
牧羊文化，和要饭文化，他们并不理解这样的生死观。他们认为，死后世界里，光结构永远不散，永远不腐烂，所以，他们认为在死后世界里，才有永恒的光，永恒的明，和永恒不瓦解的世界，死后世界才存在人类文明的终极乐园。这是十分幼稚的观念，和认为世界存在永恒不瓦解的尸体，是一样的荒诞思想。光结构，并不比碳结构更牢固，更神圣，从信息结构意义上来看，他们是平等的。
那死后世界有什么呢，准确的说，死后是没有“世界”的。光结构瓦解了，碳结构瓦解了，所有的信息结构都瓦解了，还怎么可能存在有结构有形质的“世界”。那里就是一片黑暗，什么都没有，永恒的黑暗。如果非要强行从这个黑暗帝国中，虚构出来一个死老鼠一样的偶像，那么，这个人的精神世界，马上就会变得臭不可闻。
在电影《第七封印》里，男主角骑士和死神摆下生死棋局，他觉得人的精神世界里虚构出来一个牧羊人来解释人的生死，这太奇怪了，他对这个答案一点也不相信，他想找到关于生死的真正的答案。在生死棋局的最后时刻，骑士就要步入死亡，他问死神，现在你可以告诉我你的秘密了吗。死神说，我没有秘密。死神说的对，死后的黑暗帝国里，没有此岸也没有彼岸，也没有世界，它除了黑暗，什么也没有。
昌的甲骨文字体，是两个日叠在一起。中国文化认为，太阳才是一切生命的根源，人的生命能有多长久，就在于怎么获得更多的阳气。阳寿一词，更是说明了这样的思想，人的寿命长短，取决于他身上的阳气。因为碳结构的本能是趋于瓦解，要对抗碳结构的瓦解惯性，那么就必须得有一个向上的动力，化合的动力系统，来对抗这样的瓦解力。当光结构不足以可以对抗碳结构的瓦解力之时，那么人就会衰老。当光结构耗尽了自己的化合动能，那么光结构就会瓦解，人开始死亡。光结构瓦解后，碳结构也开始瓦解。
很多人，因为崇拜死老鼠当偶像，这会导致，他们的精神死亡，先于他们的肉体死亡。他们的精神已经沉入黑暗，他们的肉体还在苟延残喘着，沦为死老鼠的木偶和病毒，被死老鼠驱赶着，去感染更多的人。很多年轻人，会对各种死老鼠感到好奇，他们对自己灵府中的太阳，视而不见，反而认为，去亲近那些死老鼠，才是洗涤灵魂和净化心灵，才是有“精神世界”。事实上，这是一种精神自残和精神自杀行为。
一个精神贵族，在他的精神王国里，他只会崇拜灵府之王，他自己才是自己精神王国里的王。那些精神自残和自杀的年轻人，他们之所以迷失了精神，去亲近污秽不堪的死老鼠，是因为他们的生活太躁动太轻浮，太不安静太凌乱，所谓躁失其君，轻失其根。要重建自己的精神王国，收拾破碎山河，那么就得让自己的精神君王，重新回归自己的灵府。这是一条精神贵族的回归之路，迎着光，走向光明。