春秋穀梁传内容简介
《春秋谷梁传》又称《谷梁春秋》《谷梁传》，是战国谷梁赤撰儒家著作，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。《谷梁传》主要以文义阐发《春秋》经文，较为谨慎，认为应该信以传信，疑以传疑，主张贵义而不贵惠，信道而不信邪，成人之美而不成人之恶。
《春秋穀梁传》为儒家经典“十三经”之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人穀梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋穀梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋穀梁传疏》，为清人阮元《十三经注疏》所收录。《春秋穀梁传》在西汉宣帝时曾经盛极一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。经典名著中国历史书籍推荐春秋公羊传原文及翻译超清pdf
春秋穀梁传精华语录
1. 德厚者流光，德薄者流卑。
出自先秦《春秋谷梁·僖公十五年》。道德恩泽厚重的人的好影响会流传深远，而德行薄弱不尊的人的影响就不会长远。
2. 言而不信，何以为言。
知者虑，义者行，仁者守。出自先秦《春秋谷梁·隐公二年》。知，通“智”。虑，考虑、谋划。行，行动。守，坚守。智慧的人用心谋划，讲义的人行动果断，仁爱的人忠于职守。此言三种人不同的行为方式与特点。
3. 知者虑，义者行，仁者守。
出自先秦《春秋谷梁·隐公二年》。知，通“智”。虑，考虑、谋划。行，行动。守，坚守。智慧的人用心谋划，讲义的人行动果断，仁爱的人忠于职守。此言三种人不同的行为方式与特点。
4. 恶恶疾其始；善善乐其终。
出自先秦《春秋谷梁·僖公十七年》。憎恶丑恶的东西，应该开始于它萌生的时候；热爱美好的东西要始终如一，坚持到最后。
5. 民者，君之本也。
出自先秦《春秋谷梁·僖公二十六年》。人民，是君王的根本啊。
6. 虽有文事，必有武备。
出自先秦《春秋谷梁·襄公二十五年》。虽然有文明道德，但也一定要有武装防备。
7. 言之所以为言者，信也。
出自先秦《春秋谷梁·僖公二十二年》。说话之所以算话，那是因为有信任。此言意在强调说话要算话，要像孔子所说：“一言既出，驷马难追。”说过的话，决不食言，必须兑现，付诸行动。这才是君子之所为，这才是“人”的样子。
8. 兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。
出自先秦《春秋谷梁·庄公二十七年》。齐桓公主持过四次诸侯会盟，虽然都带有军队，但没有一次发生过战争，这是因为他能够做到爱民啊。
9. 人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？
出自先秦《春秋谷梁·僖公二十二年》。人之所以称为人，是因为人能够说话，一个人不能说话，怎么能称为人呢？这句话指出能说话是人类的特点，而说话算数、言而有信则是一个有信用的人必须具有的品质；如果说话不算数，那就是没有信用的人，就难以在社会上立足。
10. 听远音者，闻其疾而不闻其舒；望远者，察其貌而不察其形。
出自先秦《春秋谷梁·桓公十四年》。疾，快。舒，慢、缓。察，看清。听远方传来的音乐之声，只能听到其急促之节奏，而听不出其舒缓之音调；眺望远处，只能看到物体的大致轮廓，而看不清其具体形状。此以听音、观物为喻，说明看事物距离太远的局限性，强调对事物作深入了解的必要性。
春秋穀梁传目录
前言
隐公
元年
二年
三年
四年
五年
六年
七年
八年
九年
十年
十一年
桓公
元年
二年
三年
四年
五年
六年
七年
八年
九年
十年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
庄公
元年
二年
三年
四年
五年
六年
七年
八年
九年
十年
十一年
十二年
……
闵公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
……