2022年以来，米联储进行了多轮加息，且一轮比一轮的力度大。据最新数据显示，花旗国十年国债收益率已经升到了3.003%，远远超过中国的十年国债收益率2.657%，此举造成大量游资回流，一揽子货币开始贬值，韩元贬值25%，创13年最低；欧元贬值38%，创20年最低；日元贬值45%，创24年最低；而印度更惨，卢比贬值91%，创下了49年以来的最低纪录。而人民币对美元的汇率，也贬值到了6.97左右，预计可能破7。想不到吧？乘法口诀和加减乘除四则运算居然来自于太阳历法，而且伏羲时代就有了勾股定理，而西方却在想方设法斩断这些联系……
由此，一些人开始高唱大呼：瘦死的骆驼比马大！花旗国仍旧是当仁不让的世界霸主！并为此高唱赞歌，连称三个“想不到”。
第一个“想不到”：没想到米国对金融的掌控力那么强；
第二个“想不到”：没想到俄乌冲突，米国竟然能把欧盟国家吸干；
第三个“想不到”：没想到疫情冲击最严重的米国，经济竟然能够在强硬加息启动以后还能如此坚挺！
实际上，贬值是为了米元回流而采取的措施……
此举的意义在于，当境内资产转换回米元并要带走时，按照新的贬值汇率，可以减少兑换给对方的米元金额。比如，原来的国际投资者在大陆有700元人民币的资产，现在要换回米元带走，假设按照原来的汇率1:6.5，那么对方带着米元离开时，就得给对方107.69米元，但是汇率贬值到1：7以后，那么，对不起，你要走可以，但是只能带走100米元。
货币贬值，此时，可以节省7.69米元，把钱留在自己兜里，免得辛辛苦苦赚来的钱被人收割走了。
其实，米联储如此频繁加息，是极不正常的。但是它没有办法，国内实在太缺资金了，巧妇难为无米之炊啊。正所谓“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”。
从历史的发展趋势来看，大国衰落已经不可避免，白头鹰虽然会努力想尽一切办法延缓这一过程，但充其量也只是回光返照，至多能坚持5-10年而已。
一旦跌落神坛，必定树倒猢狲散，分崩离析。
在此背景下，你可以细细品味一下那些超级富豪大肆圈地、买地的举动。
比尔·盖茨最近有了一个新头衔“头号地主”。最近外媒报道，比尔·盖茨刚刚获得了米国官方批准，允许他花1350万美元在北达科他州购买约12600亩农田。
事实上，这已经不是比尔盖茨第一次买地了。比尔盖·茨总共在米国十几个州买下了大约163万亩土地，——这相当于比尔·盖茨已经拥有了米国1%的土地：这些土地中包括约147万亩的农田，约7491亩的休闲用的，约15.6万亩的其他用地，面积共计约163.9万亩，相当于三个柏林的面积。
目前，欧美很多富豪都有着疯狂买地的动向。
马云也开始参与进了买地的行列当中。一直劝年轻人，不要着急买房的马云，自己却花了15亿港元，买下了豪华别墅。据估算，这座豪华别墅的土地均价达到了每平方米112万人民币。马云还花了1.4亿美元，以私人的名义买下了纽约的布兰登自然公园。
当然，富豪们买地有着多重考虑，不仅仅是出于保值的打算。因为凛冬将至，他们都感受到了全球经济开始下行的危机：要变天了。
9月2日，印度总理莫迪在西南部港口城市科钦出席首艘国产航母入列仪式，同时揭晓了印度海军的新军旗。
印度海军的新式军旗沿用了白底，军旗左上方仍是印度国旗，但去除了原有的英国圣乔治十字符号，加入了印度海军新式八边形徽标。
印度海军的新军旗：新军旗盾徽外部轮廓取自贾特拉帕蒂·希瓦吉的皇室印章，以纪念希瓦吉“印度海军之父”的历史地位
印度海军以前的军旗是什么式样呢？
1950-2001年使用的海军军旗，沿用的是英国海军军旗的设计
2001-2004年使用的军旗，恢复了圣乔治十字样式军旗，但在中央加了印度国徽图案，沿用至今
其实，这个举动可能不是一蹴而就，而是“水到渠成”。
一向与西方走得很近的印度，怎么会做出这样的举动呢？难道它不怕把自己的盟友惹得不高兴？
显然，印度此举经过深思熟虑，也瞅准了世界大变局的时机。
早些年，印度就在文化领域默默布局，时不时拍出一些反殖民的电影，在一定的程度上提醒民众的意识。
抗暴英雄 （Mangal Pandey The Rising ，2005)
1857年的印度，印度某班长小队长莽卡班迪因不满东印度公司不尊重信仰的行为，怒而带着手下的印度兵起义，不过由于势单力薄最终被俘牺牲
吉大港起义 （Khelein Hum Jee Jaan Sey ，2010)
1930年4月18日，吉大港（Chittagong）发生Surya Sen领导的反英事变，带领群众袭击了吉大港警备署，最终1933年Surya Sen被自己弟弟出卖被捕
吉大港（Chittagong ，2012)
讲述1930s年代的吉大港，14岁男孩 Jhunku的老师带着他的学生兵们在一次战斗中战胜英军。但这次事变最终失败
Ek Yodha Shoorveer，2011
讲述十六世纪印度喀拉拉邦勇士Chirakkal Kelu Nayanar为父报仇，在好朋友Vavvali和战士公主Ayesha的辅佐下，与葡萄牙印度总督达·伽马的殖民军队作战
印度暴徒（Thugs of Hindostan，2018）
1795年，东印度公司殖民统治印度期间，统治者想要抓住反抗组织领袖，于是找来了混混弗朗基充当间谍，但弗朗基在潜伏过程中却有了另外的想法，一段充满了意料之外的动作冒险故事由此展开。
印度罗宾汉 （Kayamkulam Kochunni ，2018)
十九世纪反对东印度公司的斗争中号称印度罗宾汉的Kochunni 的崛起经历
RRR（Rise Roar Revolt，2022），又名两英雄起义（台湾）
本片取材于印度著名自由斗士Alluri Sita Ramaraju和Komaram Bheem的生平，打造了这个印度人民的抵抗英国的动作片。
这部电影完全是虚构的，Aleigh Sita Ramaraju和Komaram Bem在现实生活中从未见过面，这部电影只是基于一个让他们一起工作的想法，所以两个民族英雄相遇了。
看出来了吗？
我们的邻居瞅准时机在做什么？
在不声不响地推进“去殖民化痕迹”。
有小伙伴可能会问，那跟我们有什么关系？
当然有关系。他山之石，可以攻玉。
难道，我们的日常生活中就不存在文化入侵、就没有殖民主义痕迹的残留吗？
有的，如果仔细研究，就会发现这种无声无息的影响，简直无处不在，还深深影响着我们的言行。
何谓“殖民主义”？
“殖民主义”（colonialism）是始于公元15世纪末的一种政治经济现象，主要表现为西方强国压迫、奴役和剥削落后国家和地区，把它们变成自己的殖民地、半殖民地或附属国。
第二次世界大战后，随着非殖民化运动的迅猛发展，全球殖民体系逐渐瓦解，遭到殖民统治的亚非拉国家纷纷摆脱西方列强的控制，取得了政治上的独立。
然而，殖民统治的影响（文化影响）却延续至今，并且深深影响着人们的心理。
何谓“去殖民化”？
“去殖民化”（Decolonization/Decolonisation），又称非殖民化、解除殖民，狭义上讲，是指“殖民统治中介、殖民机构解散”过程。
广义而言，“去殖民化”不仅指殖民地国家（或地区）在主权上摆脱殖民统治，还包括在后殖民时代，新国家（或地区）在政治、经济、文化、意识形态上为维护国家主权和领土安全所推行的政策活动。
历史和现实业已证明，当殖民统治结束、殖民地的地位改变后，很多被“殖民主义”长期扭曲所形成的人心和社会问题（也是“人心问题”折射导致）不会自然而然“主动”消失，而必须经历一个“去殖民化”过程。
迄今为止，在抵制殖民主义方面，学术界虽然取得了一定的进步，但大多数社会科学研究（包括批判性的社会科学研究工作）仍旧局限在西方的知识结构当中，按照殖民主义、资本主义和白人至上主义（white supremacism）的逻辑来理解世界，严重削弱了本土民族群体的存在和认知方式的合法性。
去殖民化理论的研究，必须跳出西方的思维模式，从本土群体、从自身的视角出发来展开，学术研究理应充分考虑本土民族的集体思想解放和民族复兴愿望。
关于殖民文化的侵蚀，且来看看《解放军报》文艺部原副主任陈先义的在《再论去殖民化》中的研究分析：
在文化领域，这个情况更加严重，本来我们评价电影有百花奖，有金鸡奖，但是不知道从什么时候开始。我们对电影的评价，突然变成了奥斯卡奖。一部在中国票房非常好的电影，但是如果没有得到奥斯卡提名，它几乎一钱不值。也不知道什么时候开始，我们的一个导演要是被选入了戛纳电影节，他就变成了世界级的导演，尽管他的电影可能在中国没人看，或者票房很惨淡。
在文学上更是这样，作家们编着法儿骂祖国骂我们的社会和人民，诅咒我们的社会制度，因为唯有这样，才可以去外国拿大奖。这种现象多了去了。
在这种风潮影响下，我们中国人的价值观和价值判断、审美观念发生了变化，比如某某人嫁给了外国人。本来一个跨国婚姻，跨国爱情，应该是一个浪漫的事情，也无可厚非，但是以自己国家的女性嫁给外国人为光荣，这成了中国人可以炫耀的一件大事。
精神殖民的另一个特征，就是根据征服者的意愿来改变我们的一切。比如，黑头发黑眼珠，这是中国人的审美习惯和传统，可是这几十年，硬是变了，到外国花大钱去美容，把黑头发染成黄头发彩色头发，把衣服弄得裤腿稀烂才穿，他们已经不感觉黑眼睛，黑头发是我们东方人的美。西方人蓝眼珠黄头发才是美，
与国际接轨，要接轨也得是接真理之轨啊。
有些东西是好的，我们应该接，但是也有更多的是错误的，是敌人给我们设下的一些陷阱。不但对我们，西方内部其实也用接轨设陷阱。法国1973年1月3日通过了一个银行法，这个法律是美国人要求跟美国接轨的，当时也是在接轨的口号下通过的，结果它造成了法国今天欠下了上万亿外债。
从第二次世界大战结束到苏东剧变，可以概括为冷战和后冷战时代。这个时间，美国对社会主义国家一天也没有停止过进攻，有热战，但更主要的不是枪炮，进攻的手段主要是精神殖民。
西方广告，用广告来为青年人构筑理想、构筑生活目标，构筑你的欲望和未来。正如西方道格拉斯的一句名言所说：“从广告上可以看出一个国家的理想。”
而我们中国，几乎把最为高端的最为重要地段的广告让位于西方。它直接刺激了消费主义在第三世界的膨胀，使人们的爱国心自尊心自信心等等都成为物资财富的附属品。造成开宝马车、开大奔，享受豪华成为人的终极追求。
所以，我们发现一个规律，这些年凡是抓到的贪官，一律都是豪华大别墅、成群的二奶小三，富可敌国的财富，史上罕见的奢华生活。
这些都与西方对我们精神殖民密切相关。
今天，我们走进北京的豪华商场，扑面而来的便是金发碧眼的外国女人图片，便是挑逗人的那些红男绿女的广告。一天又一天，这些都极大刺激着人们的消费欲望和占有欲望。而这个效果，并不完全是推销产品，这个效果，就是西方文化殖民的终极目的。
有鉴于此，著名文艺理论家、求是杂志原副总编辑刘润为根据中央要求也发表了一篇雄文《殖民文化论》，该文可以说气势磅礴、气贯长虹，充满了一个理论家捍卫国家文化安全的决心和意志。
根据刘润为的研究统计，上世纪八十年代，花旗国新闻署在世界128个国家设立211个新闻处和2000个宣传活动点，并在83个国家设立图书馆。
为什么要费尽心机在别国设立图书馆呢？设立图书馆要做什么？
当然是通过文字、书籍来影响读者，传播西方那套价值观，让他们接受西方所谓的普世价值。而这便是文化殖民的一种形式。
时至今日，中国已然成为一个核大国，其它国家要在军事上征服中国，十分困难。作为世界第二大经济体，中国在经济、金融、贸易等等各个领域，我们当然不愿接受任何外国势力将自己的意志强加于我们头上。
我们已经完全摆脱了外来强权试图征服华夏的命运了吗？
没有。
就物质层面而言，我们是变得强大了；然而，在精神层面上，我们还带有浓厚的、被精神殖民的痕迹，而且，这种痕迹在近几十年来还被强化了。
古人云：破山中贼易，破心中贼难。
著名学者郑若麟先生在阐述《必须重视精神文化殖民》时，有一段精彩演讲：
鸦片战争以后，帝国主义用枪炮撬开了中国的大门。从此，中国就开始了一场漫长的反征服、反殖民的斗争，一直到1911年，中华民国成立的时候，在上海这样一片中国的土地上，还有11个外国的军队驻扎在那里，这种情况，一直持续到1949年10月1号。中国这一天开始，才真正没有外国军队，才实现真正的独立，把所有的外国势力从中国国土驱逐出去。
当年在长江炮轰英国军舰紫石英号，是中国人民解放军第一次用枪炮发言，表现了当时中国人民反殖民统治的坚定决心。
如今，一向与西方交好的邻居家也行动起来了，我们难道还无动于衷吗？
文化，文化，观乎人文，化成天下。
这是华夏自古以来的最高文化理想。
春秋战国时代，群雄遍起，皆以逐鹿中原、制霸天下为最高目的；百家争鸣，皆以平天下为最高目标。
《大学》八条目，即是中国人“行道于天下”的基本步骤。
《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
故，关键在人，一切从每个人身上开始。内修，必格物、致知、诚意、正心。能内修方能外治，依次齐家、治国、平天下。
钱穆言：“中国文化传统精神，建本于一己，而直达于天下。只求一种人与人相处之道来融通解决人类间一切问题，而期求达于天下一家、中国一人、大同太平的大理想。”
华夏古圣先贤悟得的大道，可以推及全人类乃至万世，只要坚持，必能“化成天下”！