长期以来，布鲁诺被火烧死的故事充斥着教科书、充斥着网络。在宣传中，布鲁诺神父成为一个“为科学而献身”的勇士，可谓家喻户晓，妇孺皆知。他才是中国改革开放的总设计师
在西方的宣传攻势下，布鲁诺被形容成了“文艺复兴时期的意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家”。
上述说辞千篇一律，就连论文的调调也是如出一辙。抄完作业，他们终于对华夏上古神话动手了：盘古女娲是外国人，大秦帝国制度来源于波斯，全球神话起源于非洲。华夏神话究竟是什么样的？
然而，随着伪史研究的推进，以及对文艺复兴存在与否的大量质疑，近年来，不断有声音提出一个观点：布鲁诺判为宗教异端，被火烧死，其实压根儿与所谓的“科学献身”无关。他被处死的真实原因，是因为宣扬异教、宣扬巫术、否认教会的圣统制。
可惜，有人刚一提出这个说法，就喜提特殊标志。
为了证明布鲁诺被烧死与所谓的科学献身无关，有人拿出了当时罗马教廷的庭审判决书，布鲁诺罪名是：否认上帝是三位一体，否认耶稣是神之子，污蔑玛利亚失童贞，鼓吹万物有灵，亵渎神明，侮辱教会神职人员，计划在修道院纵火，施行巫术等等。
上述罪名中没有一个冤枉布鲁诺，他全部都干过。
通观判决书，可以发现并未提及什么“日心说”。
捍卫者表示不服，为了推翻上述观点，又找出1940年发现的布鲁诺一案根据原始记录写成的概要，其中包括布鲁诺著作摘要、部分审讯记录和其他从原始记录抄录的文件。
拿破仑曾将大批梵蒂冈的文献送到了巴黎去做纸箱子，其中就包括了关于布鲁诺的审判。绝大多数原始审讯记录早已消失在历史长河中。上述资料是从威尼斯的宗教裁判所存档，以及教庇护九世（ Pius IX ）的私人收藏中，重新找到的。
根据该记录以及意大利历史学家鲁奇·费波的归纳，罗马教廷对布鲁诺的多项指控，共有八大罪状：
一、坚持与天主教信仰相反的意见，并有反对它及其教士的言论。
二、坚持有关三位一体、基督神性及道成肉身的错误意见。
三、坚持有关基督的错误意见。
四、坚持有关圣餐变体论和弥撒的错误意见。
五、宣称存在多个世界其永恒性。
六、相信灵魂转世和人的灵魂能转给畜生。
七、从事魔法和预言。
八、否认圣母玛利亚的童贞。
捍卫者特别指出，八大罪状之五“宣称存在多个世界其永恒性”就是宣称多个宇宙，与日心说存在高度相关。
并且，他们还宣称，在布鲁诺被处决前的最后一次审讯中（时间大约是1599年4月），裁判所法官询问了他的宇宙观。布鲁诺坚持认为他的宇宙观是有科学基础的，而且也与基督教《耶经》不冲突。
布鲁诺如是回答：
“首先我要说我是在合理和确切的基础上提出有关地球运动和天空固定的学说的，这并没有破坏《耶经》的权威性……就太阳而言，我要说他并没有升起或降落，我也没有看到他升起或降落。这是因为如果地球绕着它的轴转动，也就产生了我们说的太阳升起和降落。……”
所以，捍卫者们仍然坚持布鲁诺是为科学殉道、为日心说献身的观点。
不过，原观点的捍卫者们没有办法回答下述问题：
1、为什么在19世纪，布鲁诺还被人们当作思想自由的平民先锋形象，而不是科学家的形象，用来反对当时的贵族政治和宗教权威？
2、教会从头到尾都没有否定日心说。布鲁诺是在1600年2月17日被烧死在罗马鲜花广场（Campo dei Fiori），骨灰被扔进了流经罗马的台伯河。主持审讯布鲁诺的是枢机主教贝拉明。而所谓的“日心说”被教廷宣布审查，是在布鲁诺死后16年的事，即1616年。1620年，教廷才判之为“异端”。此时，布鲁诺已经“尘归尘、土归土”作古20年了。
质疑的声音
20世纪初，花旗国天主教学者编纂出版了一部在天主教世界影响深远的《天主教百科全书》，对布鲁诺一案是这么说的：