対境芜芯， 果耳布墙 问:
阶层固化可能是一个自然规律，不然为什么几千年来都是这样的呢？我的猜想，不喜欢不要喷。什么是命运？
玄微子 答:
阶层固化，顶多是固化得了一时，固化不了永久。
司马家族搞阶层固化是一把好手，还不是被刘裕给灭族了。
刘裕的出身，除了一条命之外，其他的资本为零，不立德，搞阶层固化，早晚都是算总账。
还有唐朝的那些醉心于搞阶层固化的，不也都被黄巢给带走了。
阶层固化，会导致种群的退化，老天爷是让圣贤的聪明人掌握社会资源，你搞阶层固化，
就是违背天道。
自己的孩子明明不行了，还霸占着社会资源，结果呢，守不住，脑袋搬家。
搞阶层固化这一套，总有一代你守不住，因为这种人的后代都是一代比一代差，后来都会变成弱智，典型的就是司马家族。
知无涯 问:
刘裕为什么去世那么突然啊，连给王朝最后的后手都没来得及做就走了。
玄微子 答:
刘裕的家族传承，也说明了问题，一代强不等于代代强，孩子一个不如一个，一代不如一代。
如果刘裕的儿子都和刘裕一样强，那夷狄就被杀绝了，曹操的后代也是这样，都不如曹操，
也就是刘邦的后代比较强一些。
対境芜芯， 果耳布墙 问:
这是自然规律吗？
玄微子 答:
是自然规律，也跟生活习惯有关。
冷不丁冒出几个强大的人，《黄帝阴符经》讲恩生害，害生恩，穷人家的孩子吃苦，于天道而言，是害生恩。
富人家的孩子娇生惯养没吃过苦，于天道而言，这叫恩生害。
一个人都没吃过苦，是扛不了大事的，孟子“天降大任于斯人也”那一段，也很说明问题。
娇生惯养长大的人，为啥没有出息和本事？因为天不眷顾。
対境芜芯， 果耳布墙 说:
刘邦和刘秀还是不错的。
玄微子 答：
武帝也很强，要想每一代都强，选妻子是关键。
后世搞政治联姻，选的妃子质量不高，刘秀的儿子也不如他。
知无涯 问:
汉明帝引进佛教怎么看？是他确实做了那个梦，还是为了政治宗教势力平衡，那时候佛教已经进入中国了，还是被请进中国？
玄微子 答:
刘秀的两个妃子都是政治联姻，那个梦可能是佛棍瞎编的吧。
这个事说来话长，明帝有可能是被当了传教道具。
要饭教传教之初，一开始是编的汉武帝梦见金人，后来觉得汉武帝名声太大，容易穿帮，就按明帝身上了。
这个事需要考证一番，如果明帝没有引入佛教，只是被硬按在身上的事情，那么他可以算是一代英主了。
知无涯 问:
有考古发现春秋战国时期，中原就有了佛教的传播。
玄微子 答:
那个东西不叫佛教。汉明帝这个人还是挺厉害的，手段比较多，弱化版的明太祖，底下的人都给收拾的服服的。
信佛的是楚王刘英，被明帝给砍了，估计要饭的是记这个仇，把腌臜事往明帝身上安，说他梦见金人。
要饭组织，是长期的历史产物，不是一个原创的东西，突然冒出来的，就跟红楼梦一样，都是几代人传下来的本子。
西方人的原始崇拜，一开始就有，而且还都特别雷同，用的术语都一样。拜金人这个事，匈奴也拜，而且他们的祭天金人还被霍去病给抢走了，你说气人不？
拜金人这个事，估计是很长时间里，历史上胡人的群体性崇拜。他们这个理论体系，则是后来中国的文人给编出来的，胡人没有这么强的理论能力。
汉明帝一直打击匈奴，他估计是惦记着把匈奴的小金人再抢过来，即便是做梦，也是这种梦，而不是宠信胡人的鬼神。
汉书里面记载的，霍去病缴获的那个匈奴祭天金人，其实就是浮屠像，史书上称作休图金人。
休屠，其实就是浮屠，这个休屠，变成了浮屠，后来又变成了瞿坛，释迦牟尼等名字。
佛教不是突然出现的，而是胡人一直有这方面的宗教体系，但是理论一直被改。
牟尼这个名字，是比较晚才出现的，大家如果看摩尼教的书，会发现，里面的理论和佛教是差不多的，术语都一样。
景教，拜火教，理论体系也都类似，摩尼，和牟尼是一个意思。
他们拜的偶像，造型也都差不多，匈奴的这个祭天金人，再早的形态是什么，还需要进一步考证。
更早期的胡人宗教，能追溯到犬戎，鬼方，这些，等会接着讲讲犬戎他们的宗教体系。
汉明帝应该是被冤枉了，佛教传入不是他的责任，后面详细讲解，把脉络梳理清楚。
休屠是匈奴部落，算是匈奴里面的黄金家族，休屠，浮屠，吠陀，这些词都是同义词，只是音译的字不同。
明帝梦见金人，下面的人说金人是天竺的佛，这个不符合历史事实。
最开始的佛教祭祀阶层，应该是匈奴人，他们有一个称号，叫浮屠道人，也就是后来的和尚。
从汉武帝到汉明帝，一直都在把祭天金人往中国弄，这样可以文化上威服匈奴，可以算是文伐吧。
这里面压根就没天竺的什么事，主线还是汉匈大战，举个例子来说，如果匈奴要征服我们，把我们的三皇五帝和太庙都搬他们那里去，汉人就会认为那里才有中国人的神，就会服从匈奴人的统治。
后来匈奴的这个祭天金人，怎么搞出来佛教这个产物，后面的脉络再梳理一下，从犬戎那时候讲，讲讲匈奴人为啥要崇拜金人，佛教前前传，明天细讲。
群友 问：
请问佛教前传是怎么回事？
玄微子 答：
昨天说，聊聊佛教前传的事情，这会简单的聊聊。
佛教入华，宣传的是明帝梦见金人这个事，从这个事展开讲一讲。
首先，明帝应该见过匈奴的休屠金人，因为被霍去病缴获之后，放在了甘泉宫。
失去金人之后，就如同中原王朝失去了九鼎一样，很快匈奴就内讧，休屠王也因此被杀，包括后来的匈奴归汉，也跟这件事有关。
金人对于匈奴来说，就好比九鼎和传国玉玺对中国的意义，明帝作为皇帝，显然应该见过这个金人。
因为要搞对匈奴的关系，得学会利用金人来降伏匈奴人，从这点看，明帝梦见金人，还一副从来没见过的样子，这一点不符合现实情况。
第二点，匈奴的那个休屠金人并不是佛教所讲的佛像，因为佛教开始立像，是比较后来的事情了。
第三点，比较奇怪的是，休屠，浮屠，浮图，吠陀，佛陀，这些词其实都是同义词，大家可能觉得匈奴和佛教风马牛不及的两个东西，怎么就联系起来了呢？
休屠，是匈奴的统治者部落，休屠王也就是这个部落的首领，这个被放在甘泉宫的金人，后来因为两晋的战乱，又弄丢了，从那之后，这个金人是个啥，就成了历史悬案。
这就给要饭教搞宣传，提供了很多胡说八道的机会。
宁致远 问：
这个金人是木头雕刻的吗还是其它什么做的？
桃子：
之前没有历史记载这个金人吗？
玄微子 答：
应该是铜做的，有记载，汉书里面有记载，史记里面也有，但只讲了有这个事，但是没有讲细节。
从金人这条线索看呢，佛教的造像，肯定是有更早的原型的，这个原型，应该就是休屠金人，因为实在是太巧合了。休屠就是浮屠，浮屠就是佛陀，都是一个东西。
在这个休屠金人之前，历史上还有更早关于金人的记载，那就是秦始皇铸十二金人，戎狄皆服。
串联起来看，西方的蛮族，和北方的蛮族，他们都有拜金人的宗教信仰，因为金人象征着他们的胡天和胡神。
桃子 问：
始皇铸十二金人的目的是什么？威震戎狄吗？
玄微子 答：
是造它们的胡神统治他们。金人，这个线索，是戎狄宗教的一大要素。
第二个要素，是狗。西方和北方的蛮族，除了普遍拜金人之外，还普遍的崇拜狗。
犬戎，视狗为圣物，周穆王征犬戎，缴获四条白狼和四头白鹿，犬戎气死了，从那之后就翻脸了，不再臣服华夏。
可见这个狗的地位，和金人差不多，北狄也崇拜狗，蒙古人，匈奴人都崇拜狗。
所谓的狼图腾，就是拜狗教，苍狼白鹿什么的，都是犬戎的遗产。
第三个要素，是火。北狄的狄，就是狗加火，还有古祆教，也崇拜狗，他们认为狗吃掉人的尸体，可以预防瘟疫，可以战胜瘟疫，能让社会变洁净。
现在西方人的爱狗文化，最早也来自于犬戎北狄这些民族。在火这一点上，他们普遍实行火葬，拜火教，尤其是把火进行了圣化。
在拜火教中，除了狗是圣物，牛也是圣物。拜牛这个事，到了印度，由吠陀教发扬光大，
吠陀，和休屠，浮屠，佛陀是同一个意思。吠陀教，就是印度教的前身。
在汉朝时期，天竺没有存在感，历史的主线就是扫灭匈奴。
文化上的攻防，也是汉匈大战这个叙事，没有人会把佛教和印度联系起来。
到了唐朝，傅弈说，佛教是源于西域，没说是源于天竺，从宗教原型上看，印度的宗教，是被波斯输入进去的。
他们没有文化原创能力，而且印度的本土宗教，也崇拜狗，他们的设定是，冥府门口有三条狗把门。
第四个要素是，胡天是西方的天。这在西北的蛮族宗教中，认为胡神都是西方的天，我们中国人认为，他们都是拜胡天，从犬戎开始，这几个要素就齐备了。
祭天金人造像，拜狗，拜火，拜西方胡天，犬戎被打败，他们往西退缩，他们的文化，被波斯等中东地区吸收，就出现了波斯拜火教。
波斯拜火教，其实是有更早的原型的，那就是古拜火教，或者是古老拜狗教，也就是说，波斯拜火教，是犬戎文化的遗产。为什么犬戎会有这种文化？这个就是前传的前传了，以后有时间再说。
随着秦朝的大一统，犬戎没影了，被阉割成了义渠，义渠也经常打不服，后来义渠没影了，匈奴崛起了，匈奴对之前的犬戎文化，照单全收，人种上，也有继承关系。
真正产生佛教这个东西，其实已经是到南北朝时期了，在这之前，所谓的北朝佛教信仰，就是犬戎的那一套东西，从匈奴传下来的。
戎人信戎神，这个戎神，其实就是祭天金人，他们有没有从甘泉宫再把金人抢回去，这就不得而知了。
后来，北方的蛮族，继续给这个戎神化妆打扮，从浮屠变成了佛陀。再进一步简化成了佛。休屠，浮屠，佛陀，佛。
犬戎是戎狄宗教1.0，匈奴是戎狄文化2.0，到了南北朝，发展出来了戎狄宗教3.0。
这个时期，印度依然没有存在感，当时的主流文化届，也没人认为佛教是印度传出来的，到了唐朝，波斯被大食所灭，正统的犬戎文化，也就是波斯拜火教没了，西域出现了宗教混乱。
这个时期，戎神是啥，怎么解释和传播戎神，就需要继续升级，波斯和拜火教的灭亡，对戎狄文化，最大的一个影响就是宗教的混乱。
景教，摩尼教，拜火教，佛教，四足鼎立，接踵而至的，就是宗教战争，和大食灭佛。
大食灭佛运动，让佛教来自西域这个事情，缺乏说服力，而且也缺乏宗教解释的理论策源地，在这个背景之下，为了统一戎狄宗教，佛教需要再一次变身。
唐僧为代表的这些人，得给被断了根的佛教，重新再找一个祖宗，这个祖宗，就找到了印度。
为什么印度的佛教，唐朝时候还存在呢，因为大食没有征服印度，大食发动的宗教战争差不多时间在西元620年左右。
唐僧去西域和天竺，也是这个时间点，是巧合吗？并不是。因为西域的千里佛国都被大食灭掉了，犬戎文化被刨了祖坟，这时候呢，国内的那些要饭教从业人员，他们内心就非常的慌，这才有了去西天取经这个事。
西天是哪里，是西域，为啥去西天取经，最后跑印度去了呢？因为西域的佛教被灭了，犬戎文化的大本营都没了，但是印度还保存着犬戎文化，所以，为了抢救犬戎文化，这帮人跑印度去了。
回来之后，他们开始瞎胡扯，说佛教源自于印度，佛是印度人，匈奴休屠部落，啥时候变成印度人了呢？
佛教的印度化，这是佛教历史的4.0。印度化之后的佛教，其实和最纯正的犬戎文化，已经非常不像了，就像印度人说英语一样，说的英国人都听不懂。
犬戎文化，先传给了波斯，波斯又传给了印度，后来因为犬戎文化在大本营被大食消灭了。又从印度把残本搞了回来，大概的脉络就是这样。
佛不是一个人，也不是一个神。他就是古代的犬戎和匈奴们，祭祀的一个虚拟偶像，西域和北方的蛮族，他们拜胡天都是同样的姿势。就是小狗作揖，合十礼，这和他们的狗崇拜也能对的上，狗乞食的时候，就会合十。
流水：
好形象，哈哈。
玄微子 答：
简单的脉络讲完了，我们现在理解的佛教都假佛教，原汁原味的东西，应该是犬戎文化。
张逸剑 问：
伊存授经也是假的吧？狒教的中国化，是中国文人的“杰作”。
玄微子 答：
魏晋时期没天竺的事情，西域被大食扫荡之后，犬戎文化“衣冠南渡”去了印度。从那之后，印度才有了存在感，但是印度后来传出来的已经不是正宗的犬戎文化了，变异了，用来蛊惑中国人也不好使，于是，很多中国汉奸文人，开始了轰轰烈烈的造经运动。
张逸剑 问：
印度狒教经文写在菩提树叶子上，这个能保存下来吗？
玄微子 答：
写芭蕉叶上面，还能流传几千年，这是异想天开。
Ayu 问：
陈炜这个文化汉奸到底去过印度没有？
玄微子 答：
有可能没去过，在商路上面，能接触到印度商人，不用亲自去，也能做成事。
Ayu 问：
陈炜背后是不是有一帮人在推动？内外勾结，还是？
玄微子 答：
肯定是一个巨大的利益集团在推动，内外勾结。
桃子 问：
哪个朝代佞佛，那个朝代很快就走向穷途末路了。不知道那些心里还念着“佛”的人作何想。
玄微子 答：
他们心里的佛祖就是被霍去病缴获的战利品，知道真相的他们会不会眼泪流下来。
书记 问：
杨广灭佛，李家是不是为了笼络这帮人，默许他们供佛？
玄微子 答：
有利益关系。
文统书生 问:
真希望老师讲讲上次没讲完的佛教前传的前传。
玄微子 答:
前传的前传，接着犬戎往前讲，山海经里面，提到一个国家叫犬封国，这个国家就是犬戎。
Ayu 问:
山海经有时间可以稍微讲一讲。
玄微子 答:
山海经就是三皇时期的史记，三皇正史，尚书主要是讲五帝，后面史书就乱了，春秋，史记什么的。
王心 问:
左传也乱了吗？
玄微子 答:
乱，春秋只是鲁国史，不是周书，正史应该是周书才对。周书都弄没了，看看有多乱，尚书里面提到的周朝历史不是很多，专门写周朝历史的史书弄没了。
羊姐姐 问:
不是说三皇的时候没文字吗？山海经怎么传下来的？不是仓颉造字后才有文字记载吗？
玄微子 答:
文字是文墨记事，三皇时期，记事方式和文墨不一样，流传下来，再转成文字，就成了书。
山海经很难读懂，司马迁读不懂，当成是故事会了，所以三皇列传就没写，他看不懂山海经。
出门在外 问:
想请问黄帝内经成书时期？
玄微子 答:
成书在黄帝时期。
羊姐姐 问:
那么山海经里面有些奇奇怪怪的动物人物的记载，到底是这些动物人物已经灭绝，还是只是讲述方式我们现在人看不懂？
玄微子 答:
不是动物，是以动物来封国，类似于黄帝以百家姓来封国。
以后有时间了再讲吧，山海经不是天书，而是绝书，能看出来是三皇正史的，几千年头一次吧，估计从庄子之后，就没人再能看懂山海经了。
Ayu 问:
山海经说明三皇时期，华夏人已经踏遍蓝星了？
玄微子 答:
自古以来，有人的地方，都是中国的藩属国。
桃子 问:
先生，《失落的天书》这本解读如何？
玄微子 答:
那个书一般吧，山海经是讲了天文，但不只是天文，内容非常复杂，尚书都不太好读懂了，更何况是山海经。
马超 问:
我就问一个问题，山海经里的地理，是否真的覆盖全世界？
玄微子 答:
三皇时期，好地方给自己孩子，烂地方，封给人渣，整个地球都分封掉了。
到了黄帝时期，那些三皇时期分出去的国家，开始和中国对抗，犬戎尤其明显，蚩尤也是的，一个牛，一个狗。
马超 问:
去烂地方，怎么过海的？
玄微子 答:
不需要过海，陆地都是连着的，非洲那边是连着的，美洲也是连着的。
马超 问:
那澳洲呢？
玄微子 答:
澳洲其实也是连着的。菲律宾过去，印尼，几内亚，新几内亚，没多少水。