权有无，均贫富。——《晏子春秋·内篇·问上》。
这是晏婴对齐景公询问的“古之盛君”的行为准则所做的答复，所谓“权有无”和“均贫富”就是说要节制权力、不要滥用，对待贫富问题上要均平而公正。
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·内篇杂下》。
这句话告诫我们，不应当自恃聪明，而不去虚心听取别人的意见，应当保持恭敬谦卑的心态。
贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。——《晏子春秋·内篇·谏上》。
贤明的君主，自己吃饱了还能知道有百姓在挨饿；自己穿暖了还能知道有百姓在挨冻；自己安逸了还能知道有百姓在劳苦。
见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。——《晏子春秋·外篇》
看见了美色而忘却道义，身居富贵而有失于伦常，这叫做违背天理。君子齐家，必先修身，注重道义，不做出格之事，夫妻关系和睦，进德修业就会取得成功。
夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。——《晏子春秋·外篇》
明明有贤人却不知道，是第一种不祥；知道了却不任用，是第二种不祥；使用了却不信任，是第三种不祥。
临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？——《晏子春秋·内篇·杂下》
这句话即成语“接踵而至”的由来，指人特别多，肩擦着肩，脚跟碰着脚跟。
上无骄行，下无谄德。——《晏子春秋·内篇·问上》
上面的人不做出骄纵的行为，下面的人就不会形成谄媚的恶习。
衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上》
这句话为齐国名相晏子告诫齐景公的话。而景公却认为：“衣之新也，信善矣，人之故，相知情。”遂不听晏子的劝告。晏子见景公执意如此，乃辞官而去。景公就自己治理政事，结果政事混乱不堪，百姓大乱，景公不得不重新召回晏子理政，未几，天下平定，齐国欣欣向荣。这句话告诫人们一定要有怀旧之心，不可轻易抛弃老的朋友。
一心可以事百君，三心不可以事一君。——《晏子春秋·内篇·问下》
只要做事一心一意，就算变换一百个君主也能继续留在朝中，做事三心二意，就算侍奉一个君主也不能至终。
任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。——《晏子春秋·内篇·问上》
用人要用他的长处，不要对他的短处斤斤计较；用人要用他所擅长的，不要对他所不擅长的斤斤计较。中华优秀传统文化国学经典名著世说新语的故事超清pdf
东方小故事晏子春秋内容简介
《晏子春秋》是一部别具特色的古书，被称为中国最古老的传说故事集。《晏子春秋》既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。
东方小故事晏子春秋作者介绍
晏婴（公元前578年–公元前500年），字仲，谥平。习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人（今山东高密）春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
东方小故事晏子春秋目录
前言
第一卷 内篇谏上第一
庄公矜勇力不顾行义晏子谏
景公饮酒酲三日而后发晏子谏
景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏
景公燕赏无功而罪有司晏子谏
景公爱嬖妾随其所欲晏子谏
景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏
景公怒封人之祝不逊晏子谏
景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏
景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏
景公贪长有国之乐晏子谏
景公登牛山悲去国而死晏子谏
景公游公阜一日有三过言晏子谏
景公游寒途不恤死胔晏子谏
景公衣狐白裘不知天寒晏子谏
景公异荧惑守虚而不去晏子谏
景公欲诛骇鸟野人晏子谏
景公所爱马死欲诛围人晏子谏
第二卷 内篇谏下第二
景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏
景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏
景公逐得斩竹者囚之晏子谏
景公冬起大台之役晏子谏
景公为长米欲美之晏子谏
景公为邹之长涂晏子谏
景公春夏游猎兴役晏子谏
景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏
景公为台成又欲为钟晏子谏一
景公朝居严下不言晏子谏
景公登路寝台不终不悦晏子谏
景公登路寝台望国而叹晏子谏
景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏
景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏
景公欲以人礼葬走狗晏子谏
景公登射思得勇力士与之图国晏子谏
第三卷 内篇问上第三
庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也
景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽
景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能
景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗
景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求
景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正
景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能
景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易
景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民
景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难
景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪
景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能
景公问古者离散其民如何
晏子对以今闻公令如寇仇
景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节
景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事
景公问臣之报君何以晏子对报以德
景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三
景公问为政何患晏子对以善恶不分
第四卷 内篇问下第四
景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实
景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身
景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人
景公问为臣之道晏子对以九节
景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上
景公问富民安众晏子对以节欲中听
景公问国如何则谓安
晏子对以内安政外归义
晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱
吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身
鲁昭公问安国众民
晏子对以事大养小谨听节俭
晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏
叔向问齐德衰子若何
晏子对以进不失忠退不失行
叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本
叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民
叔向问啬吝爱之于行何如
晏子对以啬者君子之道
叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝
叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸
梁丘据问子事三君不同心
晏子对以一心可以事百君
第五卷 内篇杂上第五
庄公不说晏子晏子坐地讼公而归
庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸
崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与
晏子再治阿而见信景公任以国政
景公怜饥者晏子称治国之本以长其意
景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之
景公夜从晏子饮晏子称不敢与
景公游纪得金壶中书晏子因以讽之
景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已
曾子将行晏子送之而赠以善言
晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归
晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫
泯子午见晏子晏子恨不尽其意
晏子乞北郭骚米以养母骚杀身以明晏子之贤
景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣
高纠治晏子家不得其俗乃逐之
第六卷 内篇杂下第六
灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服
齐人好毂击晏子绐以不祥而禁之
柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄
晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑
晏子使楚楚为小门晏子称使狗国者人狗门
楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘
田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公
子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡
景公禄晏子平阴与棠邑晏子愿行三言以辞
梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞
景公以晏子食不足致千金而晏子固不受
景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞
景公欲更晏子宅
晏子辞以近市得所求讽公省刑
景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞
景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞
景公以晏子乘弊车驽马
使梁丘据遗之三返不受
梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行
晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止
晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗
晏子病将死凿楹纳书命子壮而示之
第七卷 外篇第七
有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子
第八卷 外篇第八
仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第一
景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二
仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎第三
仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四
景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五
仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧第六
景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃第七
景公游牛山少乐请晏子一愿第八
景公为大钟晏子与仲尼柏常骞知将毁第九
田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱第十
工女欲入身于晏子晏子辞不受第十一
景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二
景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对第十三
景公问天下有极大极细晏子对第十四
庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止第十五
晏子死景公驰往哭哀毕而去第十六
晏子死景公哭之称莫复陈告吾过第十七
晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼第十八