我们经常会说两个词，美好和丑恶，这两个词，非常准确的反映了人的审美活动中的深层机制。通常情况下，人们的审美本能告诉我们：只有美的东西才会好，只有丑的东西才会恶。比如，毒教材是丑恶的，苏教版是美好的。毒教材之后，更要警惕误人子弟的原教育厅长罗崇敏
而有的人则认为，美丑是没有判准的，是纯粹主观和相对的事，进而认为好恶也是相对的。这种观念是错误的。人是有审美本能的，在面对活生生的自然造物时，人们的审美本能会很容易被激发出来。比如，看到干净清澈的水会觉得特别舒服，看到臭水沟会觉得厌恶。
这是大多数人都能自然而然做出来的本能反应，而牵涉到被提炼出来经过扭曲转换的形象，如何感受和判断它们的美丑，则就只有很少数的人才能感受的到了。对大多数的人来说，对美丑的认知，是被教育的结果。
某些形象被赋予了正面引导，他们就会认为是美的，某些形象被赋予了负面引导，他们就会认为是丑的。比如，现在有些女性以整容为美，这就是完全被教唆的结果。
再比如，现在有些人认为西方人长的好看，说他们的脸比较立体，比较有棱角，这也是完全被教唆的结果。要论立体和棱角，骆驼和马的脸，比西方人更立体，更有棱角。持有这种审美观的人，应该跟马结婚才对。
塑造人的审美观，这对消费主义时代的商业成功至关重要，所以我们看到了以整容为美以成为马为荣。塑造人的审美观，这对盎撒犹太人消灭其它民族文化统治世界也至关重要，所以我们看到了吴勇吕敬人的毒教材。
从小看毒教材长大的孩子，他就会被潜移默化的认为丑的东西是好的，美的东西是恶的；从小看苏教版长大的孩子，他就会自然而然的认为好的东西是美的，丑的东西是恶的。
可见，在现代社会，人们的审美能力，几乎全是被塑造出来的。审美观是文化的一部分，所以塑造的关键，即是对文化的改造。有什么样的文化，就会塑造什么样的人。
毒教材插画师吴勇吕敬人，接收的是联合国儿童基金会的赞助，接受的是日本殖民地文化的教育。因此，毒教材插画呈现的，是外国文化而不是中国文化的模样。
毒教材插画