问：个人认为把犹太人的书称为“圣经”，是对经的一种亵渎，也是一种对自己的文化的不自信。先生可否谈谈？
答：把God翻译成中国文化中的昊天上帝，把旧约和新约，翻译圣经二字，不只是文化不自信的问题，而是严重的文化污染。通天地者，方能称圣，真人之言才能称经。旧约和新约的言论，和圣和经一点关系都没有。
好的东西，和另一个好的东西结合，相得益彰，这个叫融合。比如把糖放在水里变成糖水，这好比是文化融合。
把坏的东西，放在好的东西里面，则是污染。比如，把一颗老鼠屎，放到一锅汤里面，这好比是文化污染。
真正能从老鼠屎里面发现养分的，为老鼠屎辩护的，一定是那些诸如苍蝇，蟑螂和屎壳郎一类的小动物。在它们看来，老鼠屎的确有养分。生物链位置太低的人的，能在任何的垃圾里面发现养分。
但是作为一个精神正常的人，谁会在喝汤的时候，放几粒老鼠屎在里面呢？
问：请教先生，颜回已到坐忘的境界，但还是没有逃开早逝的境地？
答：庄子写作，里面很多情节只是为了阐述道理而服务，并非真正的史实。
问：先生，请问您如何评价余秋雨和周国平?谢谢。
答：余秋雨是文化界里面的三毛，周国平是哲学界里面的琼瑶。
余秋雨写了一篇文章《一个王朝的背影》，对满清进行极尽肉麻的吹捧，造成了十分恶劣的影响，他要对令人作呕的辫子戏的泛滥负有很大的责任，以后应该会有人挖坟鞭尸算老账。
他们两个，骨子里都是言情小说作家。跟文化和思想，没有什么太大的关系。
问：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。少私寡欲如何理解呢？不是无私绝欲，是不是说，不能完全泯灭，断绝私欲，生存也是私欲，恬淡的幸福也是私欲？
答：理解有误。《道德经》从未说过要灭绝人的欲望，恰恰相反，《道德经》认为，政治的最高的理想境界，就是在一个太平社会里，百姓自然而然地甘其食，美其服，安其居，乐其俗。这些都是欲望，老子可没说过，要让人们灭绝欲望。
老子要灭绝的是，以人道治国。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧，这是对君王说的话，建议君王绝人道，守天道。并不是对老百姓说的话，也不是对老百姓的生活建议。
老子对百姓的生活建议，是甘其食，美其服，安其居，乐其俗。该吃吃，该喝喝，没事别听那些坏人胡说八道，这就行了。
问：能否冒昧请先生讲一讲太极图的意义及其与道的联系？非常感谢！
答：道生阴阳。把此消彼长的阴阳二气，在时间轴上无限细分，就可以得出太极图。
问：先生您好，想请教您一个问题。您经常抨击西方医学的不好，可是正是因为西方医学，人类寿命才会延长，这样看来西方医学还是很多好处的，您怎么看待这个问题。
答：人类寿命是不断下降的，而不是不断延长的。人的自然寿限，有120岁。上古之人，可以活到自然寿限，而后来的人，鲜有能活到这么高寿的。
西医所谓的延长寿命，是指延长了社会平均寿命。统计意义上的寿命延长，只要没有饥饿和战争，居住环境好一些，人想死得早也不容易。这并非是西医的功劳，而是工业、农业与和平的功劳。
西医提高了婴儿存活率，但这一点是反自然的。对个体来说是好事，但是对人类的整体基因库来说，并非是好事。
由于西医一直竭力让病弱的婴儿存活下来，久而久之，人类的生育能力会越来越退化，直到完全生不出孩子。
打个比方，以前没有育种公司的时候，农民收割了小麦，会提前把地里长得最壮实的那些麦穗挑选出来，做第二年的种子。如果没有这个留种过程，随意的把未经挑选的小麦做种子，第二年的收成肯定不好。因为种子会退化。
野生物种，因为存在天敌，不停地淘汰病弱个体，所以不容易退化。人类和小麦一样，都不是野生的动植物，而是驯化的产物。驯化出来的物种，生育能力退化得比较快。
为了克服这种退化，人类长期以来，都需要接受大自然的残酷间苗，让最健壮的后代活下来。但是西医把这个自然间苗环节，给摧毁了。导致现在的人，已经生孩子越来越难了。
问：请问先生，如何理解“不患寡，而患不均”？
答：天下雨了，天会因为喜欢这棵树，就多给它点雨水，不喜欢那棵树，就少给它一些雨水吗？并不会这样。这是天道，天道贵公。
人则不然，人会因为喜欢这种花，就给它多浇水，不喜欢那种花，就不给它浇水。这是人道，人道贵私。
如果降水量下降，出现了干旱，这时候所有的植物都缺水，有树会恨天吗？并不会，它们会觉得，这是自然现象。这叫不患寡。
但是，人浇水，这棵花多一些，那一棵少一些，对于花来说，它想问，凭什么我就要少一些？这叫患不均。
为什么人们会不患寡，而患不均呢？因为一旦出现了不均，说明这个社会，天道已经亡了，人道主宰了一切。而一旦天下失道，失去了公平，这种社会，就会祸患频生，很难太平长久，国家很快也会灭亡。
问：佛教为什么会教人修不净观？生死不是自然本分事？他们为什么要这么揉捏造作？
答：我们的文化认为，万物生死，都是由阴阳相推而演化。印度文化，理解不了这种高级文化。他们认为，万物是由业力推动的。
业障少了，下辈子做高种姓，业障多了，下辈子做低种姓。所谓的地狱，就是指他们现实中的悲惨生活的真实写照。婆罗门为了让这些贱民奴隶，甘心情愿地顺从他们的统治，就编造了业力轮回的谎言。
乔达摩所率领的那群乞食大军，恰恰就是印度社会中，最下贱的那群职业乞丐。
他们所谓的修炼，归根到底，都是为了把业行都去掉，死得好的话，下辈子可以变成高种姓。如果把乞丐们往轮回上带，他们又会接受婆罗门教。怎么才能挖墙角把婆罗门的用户都挖走呢？乔达摩给婆罗门教改头换面，让人不再痴迷于种姓转换，而是出于对种姓制度的诅咒，让人彻底地拥抱死干净的涅槃。认为涅槃是比变成高种姓更高级的境界和追求。
死干净了，什么都没有，跳出轮回，下辈子不用再乞食了，这就是他们所追求的解脱。
中国人痴迷这些东西，就如同好好的人，不像人那样走路，而去学鹅走路一样好笑。