乡愁
每逢节假日，人们喜欢外出旅游。人们为什么要旅游呢？是为了猎奇吗，是为了寻找刺激吗，是为了放松自己的身心吗，是为了纯粹的好玩吗，还是像很多浅薄的妇女那样以为的，旅游是为了洗涤自己像油烟机一样油腻的心灵呢？这些都不是真正的答案。立春重在养阳，4个步骤疏通全身阳气，一年都健康
人们对自然和人文的乡愁，驱使着他们，本能的回归自己精神的故乡，这才是旅游的本质。
人是天地的造物，因此人对自然的乡愁是最强烈的。所以，我们现在的人出去旅游，最喜欢的，是回归自然，去好山好水的地方玩几天。为什么会这样？因为这是本能。自然是人最深层的家和最原始的家。在古代，文人墨客们，画家们，他们在作品中歌颂的永恒主题就是大自然。尤其是中国的山水画，画面上全是对自然母体的热爱与眷恋。
那时候的人，他们所推崇的旅游，就是游山玩水，把自己重新沉浸在自然的怀抱里，精神重新回家。
人是一种双重造物，他既是自然的造物，也是文明的造物。文明，是人和自然这个生命之乡若即若离之后，自己给自己建造的另一个生存之乡，它是人的第二个家。
回自然那个家，我们可以称之为自然旅游。回人文那个家，我们可以称之为人文旅游。
人对人文的乡愁，体现在人们对人文旅游的热爱，这是仅次于自然旅游的第二大旅游分类。博物馆，名胜古迹，古镇游等等，都成了抢手的旅游资源，一个历史名人，都要好几个地方争抢。
很多地方政府，没有人文旅游资源怎么办呢？他们不惜把历史书上的汉奸国贼都当成旅游自然来开发。不读书的粗人，还有很多居心叵测的坏人，就很容易闹出各种各样的笑话与闹剧。
如果我们深刻理解了旅游的本质，我们就对当前旅游界的很多现象和怪相豁然开朗。
废墟
自然和人文，是我们的家，城市像个笼子一样囚禁了我们。我们要回家，这是人们骨子里的本能，更是所有人的精神冲动。
而当人们从笼子里冲出来，奔向自然和人文时，才愕然的发觉，自然这个家已经荒败不堪，成为废墟。到处都是污染，都是创伤和废墟。环境如此，文化也是如此。
人们对着一堆上面长满了荒草的废墟，一开始还能想起来，这里曾经时自己的家。后来时间长了，他们就忘记了自己的家。
一个人忘记了自己的家，却还保留着自然乡愁和人文乡愁的本能，他就会做出两种表现，一种表现是把废墟当成景色，崇敬被涂抹上人文装饰的垃圾。另一种一直在寻找，但是永远也找不到自己的家。他们把这种无家可归的焦虑，称之为在路上。
我们前面说过，旅游是对自然与人文的乡愁。乡愁的前提，是有家可归，有家可念。当无家可归之后，无家可以思念之后，那么旅游对人们来说，又意味着什么呢？
当乡愁终结之后，当人们面对废墟，不是感到怅然若失，而是被浅薄的快乐所俘虏时，当很多人在嬉笑之中，所有历史感灰飞烟灭时。旅游，已然变成了梦游。
没有历史的现实，只是一场好笑的梦。提高生育率的关键在于解决青年男女的婚恋问题
流放
因为自然和人文之家的被摧毁，造成了人们的梦游。比梦游更可怕的是，现代人喜欢上了自费流放。
在以前的中国，犯罪的人，才会被流放发配到塞外。也就是把公费出境游当成是对罪人的惩罚。
对于中国人来说，往小里说，离开家乡是不得已。只有失去土地，无法谋生的人，才会背井离乡的去讨生活。往大里说，中国是神州，中国之外的地方都是蛮荒之地，一个中国人，离开中国被驱逐到外国居住，这是奇耻大辱。
为了区别百姓和流放犯，防止他们偷偷的溜回来，这些被政府赠送公费出境游福利的犯人，都被做了很多标记。比如，头发被剃成了奇形怪状，衣服也都被换上囚服，身上刺上纹身。
现在刚好是反过来了。很多人认为，出境游是一种奖励，是一件美好的事，是奔彼岸天堂的事。而且，为了把自己流放出去，花再多的钱财和心思都在所不惜。
同时，自费流放出境游的人，还会觉得自己有本事有出息，觉得这是一件很体面很了不起的事，是一件光宗耀祖的事。
神州
有一天，中国人会再次想起来，我们居住的地方，为什么叫中国，为什么叫神州。
人们就像从梦里睡醒了一样，他们清理了废墟，重建了家园。人们不再焦虑不再惆怅，不再把垃圾当成风景，不再漂泊无依，不再自我流放。
有家的人，才有根。有根的人，才有力量。有力量的人，才会不可抵挡。
我们现在的人，还有人懂旅游吗？还有人懂乡愁吗？还有人能想起来，在我们被推入漫长的昏睡之前的美好日子吗？
旅游的本质是对自然和人文的乡愁，等我们的自然环境变好了，等我们的精神环境也变好了，自然和人文的家园都变好了。对于神州这个家来说，对于家里的所有子孙来说，那一天是新的历史，是新的一天，是新的美好生活。