无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福
沉水入火，自取灭亡。——《黄帝阴符经》
黄帝阴符经的这句话误解的人非常多，通常的解释都是投入水火之中是自取灭亡，这样的注解未免荒谬，除了不懂事的小孩子，谁不知道水火无情。
还有人说是要行天道，弃人道的意思，这解释又未免过于偷懒，如果是这样，阴符经写第一句话也就够了——观天之道，执天之行，尽矣。何必费事继续演绎解释天人之道的不同呢？
阴符经里的水火，是我们日常理解的水火吗？不是的，经文里特别强调了盗，贼这两个字，比如：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。”“天有五贼，见之者昌。”
世间万物之所以能存在，是因为天地造化，人活着，是因为天创造了天气和地气。人鼻吸天气，口食地气，从中攫取营养，才能生存。并走过生长壮老已的人生旅程，最终又要归于自然为万物所用。
木火土金水，是阴阳二气两精相搏的不同状态，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。它们相生相克的状态，就是昌，可以悬挂于天地日月之间而不可更改。这才是我们分析沉水入火，自取灭亡这句话的基础。
下面我们从修身，齐家，兴业三个方面来阐述一下这句话到底在说什么。哪些人值得我们交往
《尚书·洪范》有云：“寿，百二十。”
人人都希望自己可以得尽天年，天年是多少？两甲子一百二十年。现在有几人能得尽天年？除去死于非命的人，可谓是寥寥无几。这是为什么呢？
解答这个问题，需要了解清楚中医中水火的概念是什么。阴藏精的功能被命名为水，水主藏精，对应的是人的肾藏；阳气做功的过程命名为火，火主长养，对应的是人的心藏。父精母血，凝聚而成每个人的元精，藏于肾水，而我们吃东西呼吸空气制造的能量则由心统一分配到全身各处。
水火这两者的关系就像是农村土灶做饭，肾水里的相火用来点燃茅草，土灶点燃了，往里面加的燃料柴火就像食材和空气，使灶头里的火势保持旺盛。柴火可以到大自然去找，可以说取之不尽，用之不竭，可是一把打火机里的油是定量的，用完了就没地方补。
沉水入火对于个人养生的意思就是过用肾水，冬不藏精，夜不就寝。天有四季，春生、夏长、秋收、冬藏，一天时光也分上午、中午、下午、晚间。古人云：日出而作，日落而息。四季稼穑也是一年之计在于春，冬至而收藏。
现代人晚间不睡，甚至劳累到产生黑眼圈。而冬季又大开暖气，扰动相火开泄精气，以致于错过冬季修生养息的好机会。这些都是过用肾水，沉水入火的意思。等到元精弹尽粮绝，再多的山珍海味，滋补佳品又怎么能帮助人体点燃心火维持生命呢？这就是自取灭亡了。
“三年无改于父道，可谓孝矣”——《论语·学而》
齐家，只是家庭和睦安乐的意思吗？论语里短短的一句话，揭开了家族存续的冰山一角。人作为一个生命，有求存的需要。然而，现在已经不是华夏上古真人之世，道德已衰，甚至连理解彭祖这样高寿的人都有困难了。
只不过我们的文化、血脉和精神可以靠着子子孙孙传递下来，此所谓子孙以祭祀不辍。以这样一个高度，来看待孔子说的这句话，看到了什么呢？道者，本也。《素书》上说，道德仁义礼，五者一体也。
一个家族，能够繁荣昌盛，就像黄帝建立的华夏族一样，有服章之美，有礼仪之大，皆在于黄帝的有道。一代又一代的宗室，把接力棒往下传，子孙无忘尔祖，聿修厥德，就能香火永继。
反之，如果数典忘祖，透支家族之德，以安乐为要，以浮华为本，忘记了祖辈的谆谆教诲，那么家族走向分裂，走向灭亡，也只是时间的问题。沉水入火，在齐家这个层面，就是把家族积累的根本变了现，舍本逐末，最终自取灭亡。
是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而赏罚次之。——《庄子·天道》
天乃道，道乃久。一个组织的可持续发展，庄子在天道篇里阐述的非常详细，以天道为锚，建立使命，达成使命要有正确的价值观，在这两样的基础上确立价值链职能，职能要用合适的层级清晰表达，再接着是正确的人才来匹配岗位，岗位设定相应指标，指标的达成判定又需要准确公允的体系，激励惩罚量化紧随其后。
当年孔子去卫国，路上狠狠驳斥子路名分不重要的言论：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无措其手足。是不是和天道里形名之后的部分相得益彰。
任何组织，使命和价值观都是根基，它们不像奖金和成果一样清晰可见，却在潜移默化里不断塑造组织的未来走向。有人说：现金流是企业的生命线。这话没错，不过却是句显而易见的废话，就像谁都知道人不呼吸，人不吃饭就要死了一样。唯有使命和价值观，是预测组织生命长度的最重要标尺。
其兴也勃焉，其亡也忽焉。纵观历史，组织每一次对于根本价值观的妥协都是变现的好机会，发展到最后甚至到了一种地步：不妥协不放弃愿景和价值观连维持组织生存的三瓜俩枣都成了问题，于是只好心安理得的一条道走到黑，终至人亡政息之地步。
初心使命，就是组织的肾水，持续健康有序的发展是合于道的初心使命被坚持下来的正常表现。而为了短期利益偏离使命或者对价值观妥协的行为，就是沉水入火的杀鸡取卵之举，组织败亡旦夕可期。
优秀的人都会做算术题，就好比开车出门算算油量能不能到目的地，盖高楼算算要打多深地基防止楼体支撑不住。个体健康，家族振兴，组织赓续，到底该计算什么指标呢？皆赖有德。
只有把眼光牢牢锁定在决定事物兴衰的道德上，才会有正向的结果，不犯沉水入火，自取灭亡的错误。“无念吾祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。”——《大雅·文王》。望听者有心。