二十四节气是我国传统历法的重要组成部分，是古代人民在实践中总结得出的对时间的认知；是古人通过观察太阳周年视运动，认知一年之中时节、气候、物候的规律及变化所形成的知识体系和应用模式。古代中国人的相见礼仪，典雅而深情到了极致
中国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。
上古时代确立廿四节气依据“斗转星移”，现行确立廿四节气依据“太阳周年视运动”（太阳黄经度数）；两种确立方法虽然不同，其实造成斗转星移的原因是地球绕太阳公转，所以两者交节时间基本一致。
在传统文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是“后天八卦图”的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始。
《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（从立春到下一个立春为一岁）。
寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物起始、一切更生之义也。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。
古人将一年分为二十四节气、七十二候，五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，周而复始。由于节气与物候线条粗细适中，在表达人文情感方面，我们比西方人细腻，西方人只知春夏秋冬，而我们则在二十四节气中体会人间冷暖，知晓世间转换。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年是六廿一，下半年是八廿三。
春雨惊春清谷天
（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨），
夏满芒夏署相连
（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）。
秋初露秋寒霜降
（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降），
冬雪雪冬小大寒
（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）。
每月两节不变更
（一年中每个月都有两个节气）
最多相差一两天
（每个节气所在的时间和预测的时间相差不会超过一两天）
上半年来六、廿（niàn）一
（上半年每个月的节气一般都是在6号和21号）
下半年是八、廿（niàn）三
（下半年每个月的节气一般都是在8号和23号）
这首歌谣里每句的头一个字对应着春季、夏季、秋季、冬季，每句都包含了对应季节里所有的节气。
春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
民俗版二十四节气歌
立春雨水渐，惊蛰虫不眠，
春分近清明，采茶谷雨前；
立夏小满足，芒种大开镰，
夏至才小暑，大暑三伏天；
立秋处暑去，白露南飞雁，
秋分寒露至，霜降红叶染；
立冬小雪飘，大雪兆丰年，
冬至数九日，小寒又大寒。
立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；
惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，
立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。
芒种育秧放庭前，夏至稻花如白练；
小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。
立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；
白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。
寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；
立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。
大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；
小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。
二十四节气谚语
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六廿一，下半年逢八廿三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
二十四节气起源于黄河中、下游地区，以该地区天文、气象、降水和物候的时序变化为基准，最初是用于指导黄河中、下游地区的农业生产，后来，逐渐为全国各地共同采用，多民族共同享有。但因为中国幅员辽阔，在应用二十四节气指导农业生产时，人们也学会了因地制宜。
二十四节气，其实是十二节、十二气的合称，阳位节、阴位气，奇数节、偶数气：
十二节：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小寒；
十二气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、霜降、小雪、冬至、大寒。
一年十二月，一月一节一气，各十五天，五天为一候，一节气三候，一月六候，一年七十二候。
七十二候
古人把一年分为春、夏、秋、冬四季，每季又有孟、仲、季三月。在二十四节气的基础上，古人根据当时的物候现象制定了一种物候历，规定每五天为一候，每个节气有三候，二十四节气就有七十二候。在七十二候里，每一候都有自己最具有代表性的自然现象的变化。这些总结出来的规律对农业生产与生活起到了重要的指导作用。
立春物候
一候 东风解冻
温暖的东风徐徐吹来，吹散了冬的寒冷，冰雪渐渐融化了。
二候 蛰虫始振
蛰伏在土中过了一冬天的虫子逐渐苏醒，它们伸伸懒腰，蠢（chǔn）蠢欲动。
三候 鱼陟负冰
“陟”是登高的意思。这是指水面上的冰逐渐融化成一块一块的，鱼儿们涌出水面，挤着这些破碎的冰块，互相游戏，远远看去，好像背着冰块游泳一样。
立春代表着万物复苏，代表着新的一轮春生、夏长、秋收、冬藏的开始。
雨水物候
一候 獭（tǎ）祭鱼
天气渐暖，感受到春天召唤的鱼儿们纷纷向水面游动，贪吃的水獭看准这一时机大量捕食。水獭把捉到的鱼咬上几口，然后就好像举行祭奠仪式一般，将鱼放在一旁，等鱼堆到一定程度时，水獭才会去吃。
二候 候雁北
守时的候鸟大雁，此时开始从南方向北迁徙。从去年的白露节气到现在的雨水节气，到南方越冬的大雁将再次飞越千山万水，重回故地。
三候 草木萌动
花草树木感受到了环境的温暖，在雨水的最后一候抽出嫩芽，开始萌发。
惊蛰物候
一候 桃始华
“华”，开花的意思。随着气温的提升，桃花到了盛开的时节。
二候 鸧鹒（cāng gēng）鸣
鸧鹒指的是黄鹂，黄鹂在树间婉转动听地鸣叫。
三候 鹰化为鸠（jiū）
鹰与鸠是两种完全不同的鸟。鹰的体形庞大，凶猛雄壮。鸠，又叫子规、杜鹃，也是我们常说的布谷鸟，这种鸟体形弱小，与鹰相差很远。由于繁衍的需要不同，鹰在这时将自己的身形悄悄地隐匿起来，繁育新生。而子规却在此时欢快啼鸣，求偶繁育。古人看到鹰的数量减少，子规的数量增多，便有了“鹰化为鸠”。
春分物候
一候 玄鸟至
“玄”是黑色的意思。玄鸟，这里指小燕子。这句话是说小燕子从南方飞回来了。
二候 雷乃发声
从这一节气开始，下雨的时候要打雷了。
三候 始电
春分三候，闪电也在雷雨天气里出现了。
清明物候
一候 桐始华
桐树开始开花。桐，指的是白桐，也就是泡桐，这种树树干笔直，是古代制作乐器的首选木材。它的花为淡紫色，满树开放的时候很是壮观。
二候 田鼠化为鴽（rú）
鴽，指的是鹌鹑ān chún之类的小鸟。清明五天后，喜阴的田鼠便躲起来了，取而代之的是欢快鸣叫的小鸟。
三候 虹始见
这时，新雨后的天空已经开始出现彩虹了。
谷雨物候
一候 萍始生
谷雨时节，各种植物快速发育，浮萍也开始生长了。
二候 鸣鸠拂其羽
鸠，布谷鸟，它常站在田间地头的树枝上，一边用嘴巴梳理自己的羽毛，一边“布谷布谷”地啼叫，好像是在催促人们抓紧时间“种谷种谷”，不要耽误了农时。
三候 戴胜降于桑
戴胜已经飞回降落在桑树上了。戴胜、鸡冠鸟，也是一种候鸟，戴胜飞回时，正是采桑养蚕的好时节。
立夏物候
一候 蝼蝈鸣
“蝼蝈”在古书上有两种不同的解释，《月令七十二候集解》认为是土中的害虫。天气渐热，害虫多生，物候的变化提醒人们在作物快速生长的时节要注意预防虫害。而《礼记训纂》，则认为是蛙类。立夏之后，田间地头的虫和蛙们都叫了起来。
二候 蚯蚓出
立夏五天之后，就可以看到蚯蚓在雨后出来掘土了。蚯蚓生活在湿润的土壤当中，它依靠皮肤呼吸。但是雨后，由于土壤中的空隙被雨水填满，氧气被挤出，土壤里的含氧量下降，蚯蚓无法呼吸被迫爬出地面来透气。
三候 王瓜出
立夏后，气温迅速攀升，作物生长也越来越快，王瓜的枝蔓开始迅速攀爬生长。
小满物候
一候 苦菜秀
小满节气，作物开始灌浆，正是要满未满没有成熟的时候，这时地里长出的菊科苦菜缓解了古时人们青黄不接的窘（jiǒng）迫，而现在，人们则因其清热解毒的功效常在夏天食用。
二候 靡草死
靡草，《礼记•月令》中记录为“以其枝叶靡细，故云靡草”。它的生长规律和大多数植物的不太一样，它喜阴，随着小满节气阳气日盛，靡草的那些细软的枝叶便在这一时节枯黄老死了。
三候 麦秋至
“麦秋”不是指秋天的麦子。《月令章句》中记载“麦以孟夏为秋”，意思是麦子在初夏成熟。
芒种物候
一候 螳螂生
螳螂在前一年的深秋时节产卵，直到来年芒种，小螳螂破壳出生，来到了对它们来说崭新的世界。
二候 鵙（jú）始鸣
“鵙”指伯劳鸟，是一种小型猛禽。鵙喜阴，芒种五日后在枝头出现，叫声尖锐，感阴而鸣。
三候 反舌无声
“反舌”指反舌鸟，又叫百舌鸟、乌鸫，它的样子和乌鸦有点儿相像，但是体型比乌鸦小。雄鸟眼睛周围因为有一圈黄色而显得美丽。它可以模仿其他鸟类的叫声，却因感受到阴气的滋长而在芒种第三候到来时闭口不叫。
夏至物候
一候 鹿角解
鹿与麋（mí）属同科，二者却一阳一阴。鹿角朝前，因感受到夏至日阴气的滋生、阳气的衰减而脱落。
二候 蜩（tiáo）始鸣
“蜩”指蝉，也就是知了。雄知了鸣叫为夏至第二候的候应。知了的幼虫在土中会生活几年甚至十几年，一旦爬上树梢开始鸣叫，它的生命就只有短短两个月左右了。
三候 半夏生
半夏喜阴，生活在沼泽、水田、溪河旁等潮湿的地方。此时半夏开始生长，夏天已经过了一半。
小暑物候
一候 温风至
古人对风的认识不仅仅是根据它吹来的方向，还会根据它吹在身上的感受来区分，温热的风，就是小暑节气的第一候应。
二候 蟋蟀（xī shuài）居壁
由于天气炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热。
三候 鹰始击
“击”，搏击的意思。凶猛的鹰鸷开始学习搏杀捕食的技能。
大暑物候
一候 腐草为萤
陆生的萤火虫会把卵产在枯草之上，到了大暑，幼虫卵化而出，体内的发光器在腐草之间若隐若现，点点闪光。
二候 土润溽（rù）暑
“溽”，湿的意思。天气变得潮湿闷热，土地湿润。
三候 大雨时行
大暑三候时，时常会有大雷雨出现，这种大雷雨会减弱暑热，气温逐渐向秋季过渡。
立秋物候
一候 凉风至
此时的风已经不同于夏季的热风，而是带来些许凉爽的气息。
二候 白露降
随着早晚的温度进一步降低，在清晨会见到雾气。
三候 寒蝉鸣
寒蝉，比一般的蝉小，青红色。生命的短暂让此时寒蝉的鸣叫仿佛带上了凄凉的意味。
处暑物候
一候 鹰乃祭鸟
鹰虽凶猛，却被称为义禽。鹰会因感受到秋天的肃杀之气而开始大量捕猎。它们会在食用前将猎物摆陈开来，就好像人们在行祭祀之礼。也有说法认为，鹰之所以开始大量捕猎，是因为秋季粮食丰收，鸟类的数量增大。
二候 天地始肃
“肃”，肃杀的意思。此时，树叶凋零，草木枯落，天地万物逐渐沉寂。
三候 禾乃登
“禾”，用来指代黍（shǔ）、稷（jì）、稻、粱类农作物。“登”，成熟的意思。处暑第三候的候应为粮食成熟了。到了处暑第三候，农民们开始秋收的忙碌，田里、谷场，一片丰收的景象。
白露物候
一候 鸿雁来
鸿雁是感知时节的候鸟。天气冷了，就要飞到温度适宜、水草丰美的南方避寒了。
二候 玄鸟归
小燕子飞到南方越冬了。
三候 群鸟养羞
“羞”同“馐（xiū）”，指滋味好的食物。百鸟感知到秋风的萧瑟，便开始寻找食物，为顺利度过寒冷的冬天做储备。
秋分物候
一候 雷始收声
对应春分时的“雷乃发声”。古人认为阳气盛而雷发声，阴气盛而收声。此时，阴盛阳衰，所以雷声收于地下，再听不到天空雷鸣。
二候 蛰虫坯（pī）户
“蛰虫”指的是需要冬眠的虫子，它们已经开始躲回到洞中，并用沙土将自己的门口封闭，准备过冬。
三候 水始涸（hé）
进入秋天以后，降水不像夏季时那么充沛，河渠里的水逐渐干涸，空气也越来越干燥了。
寒露物候
一候 鸿雁来宾
古人称后至者为宾，寒露一候，最后一批鸿雁也已经到达南方的迁徙地了。
二候 雀入大水为蛤（gé）
寒露五日后，天气越发寒冷，雀鸟都已难觅踪影，而此时，海边的蛤蜊（lí）大量繁殖，日渐多起来。古人发现蛤蜊的条纹、颜色都与麻雀很相似，所以便用“雀入大水为蛤”作为寒露二候候应。
三候 菊有黄华
世间的花，多因阳气上升而盛放，菊花却因感知阴气滋长而开花。此时，它傲然挺立在寒风中，用黄色的明艳与深秋相呼应。
霜降物候
一候 豺（chái）祭兽
豺，又叫豺狗，是一种凶残、贪食的野兽。此时，它出来捕食猎物了，先把猎物排列，然后食用，好像祭祀一样。
二候 草木黄落
大地上的草木枯黄，开始掉落，到处都是凋零的景象。
三候 蛰虫咸俯
“咸”，全、都的意思。“俯”，蛰伏，指动物冬眠。藏在土中越冬的虫子们都开始冬眠了。
立冬物候
一候 水始冰
古人把立冬水结冰的现象描述为“水面初凝，未至于坚也。”立冬节气，水开始结冰了。
二候 地始冻
随着气温持续下降，立冬五日后，地表开始结冻。
三候 雉（zhì）入大水为蜃（shèn）
雉，一种鸟，野鸡。蜃，大蛤蜊。立冬后，气温越来越低，野鸡一类的大鸟便越来越少了。江河水枯而水位退减，但尚未封冻，很多蛤蜊便会在水边或是水浅的地方出现。野鸡和蛤蜊的花纹很相像，人们便用“雉入水为蜃”作为立冬三候的候应。
小雪物候
一候 虹藏不见
古人歆羡虹的壮美，在节气的记录中，有清明三候“虹始见”和小雪一候“虹藏不见”。《月令气候图说》中言“阴阳气交为虹”，到了小雪，阳气潜伏，阴阳不交，天地闭塞，虹自然就看不见了。
二候 天气上升，地气下降
天空中的阳气上升，大地中的阴气下降，阴阳不达，天地不通。
三候 闭塞而成冬
因天地不通，万物也不再充满生机，冬日的严寒席卷大地。
大雪物候
一候 鹖鴠（hé dàn）不鸣
鹖鴠，古籍中的鸟名，一种报晓的鸟。清代诗人赵翼有诗《途遇大雪》云：“如曷（hé）旦鸟寒自号，比纥（hé）干雀冻不语。”到了大雪，此鸟不再鸣叫了。
二候 虎始交
大雪五日后，阴气鼎盛，阳气萌动，老虎开始有求偶的行为。
三候 荔挺出
荔（lì），又名马蔺（lìn）、马兰。“挺”，拔的意思，引申为生出。荔草感受到阳气的萌动，在寒冷的日子生出了新枝芽。
冬至物候
一候 蚯蚓结
相传，蚯蚓是阴曲阳伸的生物，冬日蛰伏在泥土之中，蜷曲身体，纠如结状。
二候 麋（mí）角解
“麋”，麋鹿，又叫四不像。冬至与夏至是阴盛和阳盛的两个极致，麋鹿属阴，角朝后，因感受到阴气盛极、阳气滋生而角脱落。第二年夏天长出新角。
三候 水泉动
山中的泉水开始流动。虽然此时天气寒冷，但蕴含在大地深处的阳气已经在慢慢复苏。
小寒物候
一候 雁北乡
古人认为，大雁是顺应阳气变化而迁徙的，此时，阳气已经开始上升，大雁也离开了南方，向北方迁移。
二候 鹊（què）始巢
喜鹊开始衔枝筑巢。
三候 雉始雊（gòu）
野鸡开始啼叫。
大寒物候
一候 鸡乳
母鸡开始下蛋，孵育小鸡了。
二候 征鸟厉疾
“征鸟”，杀伐之鸟，指鹰隼（sǔn）之属。“厉”，剧烈、猛的意思。“疾”，快、极速、敏捷。此时，鹰隼这类猛禽正处于捕猎能力极强的状态，它们盘旋寻找猎物，伺机而下，迅速捕捉，以补充能量。
三候 水泽腹坚
“腹”，指中心部分。水中的冰已经冻得结实，寒冷至极。 
花信风也是一种物候，
是二十四节气文化的重要来源。
正月节梅花，
二月节杏花，
三月节桃花，
四月节蔷薇，
五月节石榴，
六月节荷花，
七月节凤仙，
八月节木樨，
九月节菊花，
十月节芙蓉，
十一月节腊梅，
十二月节水仙。
中国古人讲究，成大事者，天时、地利、人和。这岁时节气，不仅是天时地利，也是中华民族生命力、中华文化凝聚力之所在，作为一个中国人，明了了天地万物、季节变换的自然规律，才能与“天气、地气”相联结，气脉畅通，就拥有了健康之源、智慧之源、幸福之源。
泱泱华夏，巍巍中华，五千年的文明源远流长。文化就是这样，慢慢积累则成为遗产，让我们中华民族可以取之不尽，用之不竭。