三、不同的世界观
中国传统的世界观认为,天地万物,都是同构的,一层层的嵌套起来。每一个更低层面的小系统,都由更高层面的大系统所主导。所以,才有天人相应的思想,才有天人同构的理论。天地分阴阳,人体也要分阴阳,天地有升降,身体也要有升降。天地有日夜,人也有作息。
有人常有此疑问,为什么中医不发展,总是翻来覆去的讲几千年的那些东西呢。因为中医没法发展,为什么呢,因为中医的思想,它的锚定是天地。只要日月不改,天地不崩,那么阴阳四时就已然照常运行,人体这个小系统,也只能依然的遵循这个法则。中国文化的根基,都可以追根溯源到天文历法上面。
我们再来看看其他主要的世界观。这里只讲讲西方启蒙运动后的物理主义世界观,也就是科学世界观。不讲怪力乱神的那些古旧世界观。科学的世界观,它们是单层线性世界观。
在这个世界观里面,人体是个孤立的系统,只是各种器官组合起来的一套机械装置。
按照这种单层线性世界观,怎么定义正常和不正常呢,怎么定义疾病和非疾病呢。当然,最完美的方式,是像物理公式一样的准确,任何的疾病和治疗方案,都可以是唯一确定的。这样在理论上,几乎就是不可能的。为什么,因为人体这个装置,不停的再改变,它无法被固定的参数和变量来描述。
所以,西方医学,也就是现代医学,只能退而求其次,从统计学上下手,通过大样本分析,来确定什么是正常,什么是不正常。这也是没有办法的办法。
四、不同的疾病观
中国文化认为,疾病就是和天地关系失节,导致的人体的真气和天地之气,不合拍了。
这是从更高的层面,来思考和诊断疾病。如果把天地都拿掉,中医也就不存在了。但是西医则不然,理论上,拿掉天地,基于解剖学的那些理论,依然成立。
西医认为的疾病,就是器官机能和功能,以及互相的协作出现故障。这和修理汽车的道理差不多。但问题是,人体不是汽车,人体不停的在和天地交换阴阳之气。但是对于西医来说,天人相应这种思想,能被仪器观察到吗,能验证吗,所以,他们无法理解这种疾病观。
中西医之争,是好多年一直没有休止的热门话题。其本质是,一个世界观,是可以裁定另一个世界观为非法的吗,如果能,它的合法性来自哪里,如果不能,那为什么还要争论。
有什么样的世界观,就会有什么样的医学。医学只是世界观的产物。如果两种世界观无法通约,则他们所派生出来的医学思想理论,也断然是无法通约的。
就好比,苹果不是梨子,梨也不是苹果。而苹果非要说梨子是“非苹果”,那么逻辑上来说,梨子也可以说苹果是“非梨子”。