正气余额越多，积蓄越多，那么就意味着，离疾病越远
一、疾病是什么
在汉代之前，道和医是不分家的，所谓道医同源。所以本次讲习，也是从道家思想的视角来了解人的身体和疾病。
道家思想，一贯是从整体把握事物，从更高层面理解并解决事物。对待身体和疾病，也是如此。情志心理情绪精神
在汉字里面，有三个字，是和疾病有关的。分别是恙，疾，病。这三个字虽然在汉语中，都有疾病的含义，但是各不相同。恙，本意指的是忧虑。后来引申为七情不节所导致的内伤病。虽然它有病的意思，但是侧重于指内因而引起的疾病。
疾这个字，疒字旁一个矢。矢，就是箭的意思，箭可以伤人，疾的本义是指兵伤，后泛指疾病。侧重于指由于外因导致的外感疾病。
病，疾加也。就是说，恙和疾，越来越严重了，就成了病。病这个字，疒字旁一个丙。
五行中，丙丁属火，所以在道和医中，丙有时候是火的代称。邪气炽盛，正气开始攻打邪气，正邪相交，人体就会出现发烧反应。所以，病是指很严重的邪气客身，正气和邪气发生很剧烈的斗争，打的身体都烧起来了。它比一般的苛疾要严重的多。
我们着重讲下疒这个字，也就是通常人们说的病字旁。这个字读nè，它的本意是指，倚着靠着的意思。人歪歪斜斜的，不正了。他更深层的含义是什么呢，是指人违背了一些恒常的道理，才会导致不正。
二、人为什么会生病
在违背了这个更高层面的规律，那么就会失常，失常了，也就不正了。道家的思想里面，人是天地的造物，所以也被天地这个更高层面的系统所主导。汉语里面，正常这个词语，内涵是非常深刻的。
疒，病字旁，为什么歪歪斜斜的就叫病字旁呢。就是因为，人在疾病的状态，他是不正常的。那么有人要问了，正常，以什么为参照系呢，以什么为标准来衡量呢，这个标准，就是人与天地相应，天人同构理论。合于天的，就是正常，悖于天的，就是失常，就是不正，就是疒。长时间的与天地相悖，那么身体也就“不正常”了，生病了。
“故阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”只讲天人相应，天人同构太抽象。这句话就比较具体的阐述了这个道理。天地之常表现为，阴阳四时，它们是万物生生不息，生死的根本原因。逆之，就会生病。从之，就会不生病。
“故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”这句话里面，生病起于过用，这是中国传统医学里面，对于病机的最基本的论述。
为什么会过用呢，因为人顺从天地这个大系统，就会搭便车，特别省力。而一旦违逆了天地这个更高层面的系统，就如同逆水行舟，爬上坡路，顶风航行，必须得用更大的力气才可以。这样就会导致过用。
并且，人如果一旦形成一种惯性的生活习惯，违逆天地的不良习惯，那么，他就会以妄为常，把错误的生活方式和做法，推到极致。直到把自身的精气神全部开泄穷竭光，以大病一场来收场。
真气不正，故有邪干。人如果总是把自己的精气神都耗费掉。那么身体就被掏空了，就如同点灯熬油一样，油尽灯灭。正常的真气被穷竭光，开泄光，那么这个躯壳里面，邪气就会趁虚而入。因为没有正气能够抵御并驱逐邪气了。