王阳明反对朱熹，尼采反对黑格尔
杀死了上帝之后，又杀死了圣人，接着还要杀死注解圣人的人。这个注解圣人的人，在中国经学史上，就是指理学家。最著名的理学家，就是朱熹。上帝，圣人和理学家的关系是，六经注天，孔子注六经，朱熹注孔子。
所以，王阳明在打倒了孔子和六经之后，继续对理学进行穷追猛打。也就是批判朱熹。朱熹讲，存天理，灭人欲。是说，要用天理作为道德评价体系，来管理人们的行为。去人欲，是指去掉人的违背天理的，妄作妄为的欲望和行为。
王阳明完全直接越过这句话，去批判这句话的前提。他宣称，人的知是天理，人的行也是天理。所以，存天理，就是存人欲。所以，朱熹说的是错的。
对应在西方那边，是耶稣注狗蛋，黑格尔注耶稣。当然了，黑格尔这个人只是在中西思想史的地位上，相当于是朱熹，而他和朱熹在智力上，思想的高度上，完全不如朱熹。黑格尔是个比呆子还呆的人。
在尼采杀死了狗蛋，推翻了西方的经学之后，接着对黑格尔进行穷追猛打。他宣称，黑格尔是道德的毒蜘蛛。杀死了黑格尔之后，尼采宣称，要重估一切价值，为什么要重估一切价值呢？
上帝死了，圣人死了，卫道的理学家们也死了，这就出现了道德真空，没有了道德评价体系，所以要重建以个人为中心的道德评价体系，重估一切价值。所谓的重估一切价值，就是建立在重判善恶之上的。也是建立在王阳明杀死朱熹，和尼采杀死黑格尔之后，接下来顺理成章的事。
尼采的永劫轮回思想，和王阳明的宇宙观
现在很多人学习王阳明，而按照王阳明的宇宙观，我们现在这些人，都是不存在的。因为王阳明说，我的灵明便是天地鬼神的主宰，离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。王阳明死了，他的心也就死了，而他的心死了，和宇宙毁灭是同一件事。这是心学思想，必然能推导出来的一个结论。
那我们存在吗？显然存在。那是不是说明，因为我们存在，王阳明的宇宙观就是错误的呢？的确是这样。宇宙观是错的，也说明，王阳明的心学从根本上，整个理论都是错的。
把自己当成上帝本人，把自己的心，当成是天理本身，这就必然会导致这样的矛盾。怎么处理心学家死后的宇宙存续问题呢？
尼采也同样遇到了同样的宇宙观问题，如果尼采死了，是不是宇宙就不存在了呢？尼采认为，他死后的宇宙，只不过是对他生前的那个宇宙，所进行的无限重复，这就是尼采的永劫轮回思想。
王阳明认为，我死了之后，宇宙就毁灭了。尼采认为，我死了之后，宇宙和你们，可能并不会毁灭，不过你们只能是无限的重复我生前的一切。王阳明没解决的问题，被我解决了呢，看哪，这个人，我为什么就这么聪明呢。
后世解读王阳明的那些人，都不理解王阳明。解读尼采的那些人，比如海德格尔，福柯们，他们也不理解尼采。以至于让疯言疯语，成了这个世界上的流行语。也让精神上的疯疯癫癫，成为了这个世界上的流行病。
还在痴迷王阳明和尼采的人，赶紧醒醒吧，现在还来得及。这是一条走向非傻即疯的歧路，而不是走向智慧人生的正途。正途在哪里呢？在于回归真实的自然本身。
在这个世界上，不懂天地之道的哲学家们，引领着错误的学者们，错误的学者们，又用错误的解释，错误的引领着人们。我们要做的，应该是揭穿这些错误，让人们重新回到对天地万物的正确认知，并重新恢复，以天地为依据的道德评价体系。
中国所谓的经学家们，老庄孔孟之后的人，大多数都很糊涂。西方哲学家们，大多数都很傻，甚至有的人还是疯子。以他们的被称之为思想的胡言乱语，他们都配不上哲这个字。等我什么时候忙完了，写一本西方哲学史给大家看看。