王阳明反对朱熹,尼采反对黑格尔
杀死了上帝之后,又杀死了圣人,接着还要杀死注解圣人的人。这个注解圣人的人,在中国经学史上,就是指理学家。最著名的理学家,就是朱熹。上帝,圣人和理学家的关系是,六经注天,孔子注六经,朱熹注孔子。
所以,王阳明在打倒了孔子和六经之后,继续对理学进行穷追猛打。也就是批判朱熹。朱熹讲,存天理,灭人欲。是说,要用天理作为道德评价体系,来管理人们的行为。去人欲,是指去掉人的违背天理的,妄作妄为的欲望和行为。
王阳明完全直接越过这句话,去批判这句话的前提。他宣称,人的知是天理,人的行也是天理。所以,存天理,就是存人欲。所以,朱熹说的是错的。
对应在西方那边,是耶稣注狗蛋,黑格尔注耶稣。当然了,黑格尔这个人只是在中西思想史的地位上,相当于是朱熹,而他和朱熹在智力上,思想的高度上,完全不如朱熹。黑格尔是个比呆子还呆的人。
在尼采杀死了狗蛋,推翻了西方的经学之后,接着对黑格尔进行穷追猛打。他宣称,黑格尔是道德的毒蜘蛛。杀死了黑格尔之后,尼采宣称,要重估一切价值,为什么要重估一切价值呢?
上帝死了,圣人死了,卫道的理学家们也死了,这就出现了道德真空,没有了道德评价体系,所以要重建以个人为中心的道德评价体系,重估一切价值。所谓的重估一切价值,就是建立在重判善恶之上的。也是建立在王阳明杀死朱熹,和尼采杀死黑格尔之后,接下来顺理成章的事。
尼采的永劫轮回思想,和王阳明的宇宙观
现在很多人学习王阳明,而按照王阳明的宇宙观,我们现在这些人,都是不存在的。因为王阳明说,我的灵明便是天地鬼神的主宰,离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了。王阳明死了,他的心也就死了,而他的心死了,和宇宙毁灭是同一件事。这是心学思想,必然能推导出来的一个结论。
那我们存在吗?显然存在。那是不是说明,因为我们存在,王阳明的宇宙观就是错误的呢?的确是这样。宇宙观是错的,也说明,王阳明的心学从根本上,整个理论都是错的。
把自己当成上帝本人,把自己的心,当成是天理本身,这就必然会导致这样的矛盾。怎么处理心学家死后的宇宙存续问题呢?
尼采也同样遇到了同样的宇宙观问题,如果尼采死了,是不是宇宙就不存在了呢?尼采认为,他死后的宇宙,只不过是对他生前的那个宇宙,所进行的无限重复,这就是尼采的永劫轮回思想。
王阳明认为,我死了之后,宇宙就毁灭了。尼采认为,我死了之后,宇宙和你们,可能并不会毁灭,不过你们只能是无限的重复我生前的一切。王阳明没解决的问题,被我解决了呢,看哪,这个人,我为什么就这么聪明呢。
后世解读王阳明的那些人,都不理解王阳明。解读尼采的那些人,比如海德格尔,福柯们,他们也不理解尼采。以至于让疯言疯语,成了这个世界上的流行语。也让精神上的疯疯癫癫,成为了这个世界上的流行病。
还在痴迷王阳明和尼采的人,赶紧醒醒吧,现在还来得及。这是一条走向非傻即疯的歧路,而不是走向智慧人生的正途。正途在哪里呢?在于回归真实的自然本身。
在这个世界上,不懂天地之道的哲学家们,引领着错误的学者们,错误的学者们,又用错误的解释,错误的引领着人们。我们要做的,应该是揭穿这些错误,让人们重新回到对天地万物的正确认知,并重新恢复,以天地为依据的道德评价体系。
中国所谓的经学家们,老庄孔孟之后的人,大多数都很糊涂。西方哲学家们,大多数都很傻,甚至有的人还是疯子。以他们的被称之为思想的胡言乱语,他们都配不上哲这个字。等我什么时候忙完了,写一本西方哲学史给大家看看。