我们现在的经济学宣扬说，市场是最优的最好的资源配置方式和手段，同时还教导人们说，在市场经济环境中，商品的价格由供需来决定。在供需均衡的情况下市场就会达到最完美的秩序，把天下万物，都能配置到最恰当的位置，人类从此过上了幸福的生活。这是商业社会给人们描绘出来的美丽新世界。
然而，在现实生活中，人们却发现这些理论都是和现实相矛盾的。比如，第一个矛盾是，说市场是最优的资源配置方式和手段，和资源整体或者局部紧缺自相矛盾。既然市场是资源配置的最优方式和手段，应该没有紧缺会发生。有紧缺发生，就说明没有配置好。
以大自然为例，万物都被配置的那么完美和谐，没有任何的多余，也没有任何的紧缺。每一种物质和资源的多寡，都是那么的恰到好处，那么的适宜，万物相生又相克，交迭回环，和谐通达，这才是完美的对资源的配置。中国取得重大胜利，美国是真的急了，暗杀的招数都用出来了
第二个矛盾是，既然商品的价格由供需来决定，按理说，市场应该削峰填谷平抑物价，那么为什么商品的价格会越来越高？
第三个矛盾是，既然商业社会给人类描绘出来一个美丽新世界，为什么在资本主义社会中，人们却生活的越来越艰难？买不起房，看不起病，上不起学，讨不起老婆，生不起孩子。传说中的美丽新世界没有到来，反而是恶梦一般的生活越来越压得人喘不过气来。
商业社会留给人唯一的慰藉，便是在拜物教层面上，让人自我催眠，让自己深信不疑，现在的生活，比以前更好了。比如以前没有汽车，现在有了，以前没有手机，现在有了。所以无论如何，现在都比以前好。
成人的拜物教现象，是一件非常有趣的事，不管再怎么压迫他们，再怎么奴役他们，只要给他们一件好玩的东西，他们就会对所有的苦难视而不见，对所有的罪恶视而不见，对自然环境的灾难性破坏视而不见，对人们在精神疲敝和道德文化贫穷视而不见。不仅能视而不见，还能一笔勾销。并且，还会对造成他们苦难生活的幕后资本家们心存感激。这就如同小孩子一样，不管怎么愤怒怎么生气怎么哭闹，用一个棒棒糖就能哄好，让他马上破涕为笑。
可见，拜物教教徒，是一群在智力上和道德上的双重意义上，丧失了思考能力的人。打个比方来说，有个小孩，今天被坏人割掉一只手指头，给他一个棒棒糖哄他，他认为生活水平提高了，现在有糖吃了，失去一个手指头也是能够忍受的。第二天他被坏人割掉了两个手指头，给他三个棒棒糖哄他，他就认为自己赚了，认为经济实现了跨越式发展。并央求坏人明天最好能把他的胳膊和腿都割掉，给他送来一大包的棒棒糖，让他马上过上发达国家的生活水平。
《管子》一书中说，物价之所以上涨，是因为人君不能运物通物，物有所不能运，有所不通，才是物价上涨的根本原因。物价的本质这个问题，用西方的资本主义吃人经济学，根本无法理解，更谈不上能够进行解释。而用中国正统的经济学思想来解释经济现象，只用几个字就能讲的特别的透彻和清楚。
可见，我们透过表象看本质，就能明白，所谓的供需关系只是价格的结果，而不是价格的原因。先是物不能通，才出现了价格上涨。价格上涨之后，才伴随着供需的扭曲和失衡。认为供需关系是价格变化的原因，无异于是认为温度计上的刻度是温度水银柱上升的原因。这是非常幼稚好笑的倒因为果的观念。
同样幼稚好笑的一个例子是，西方人把高血压理解为是一种病，并进一步把高血压理解为是很多病的病因，这就太好笑了。血压之所以高，是因为气有所不通，所以气才要带着血用力地去冲不通之处，这才导致血压升高。心是气血之君，它要统帅和营运输布周身的气血，心平气血通，百病不生。反过来，心乱气血乱，百病滋生。
同理，人君之于天下，就如同天下之心，万物之于天下，如同天下之气血。人君反己修德，道心不乱则万物通，万物通则百业兴，天下太平。人君失道，则万物无法运通，物不通就如同气血不通，所以社会就会乱，物价就会乱。这才是经天纬地经济学问中的至道之枢。
物通，则天下不乱，百姓皆可得物之利，从而勤劳致富生儿育女。大家的生活都会很富裕很安泰。如果物不通呢？这时候商贾就出现了。他们发现，这里少这个，哪里缺那个的，任何局部物的不通，都会造成物价上涨，他们本身并不生产任何商品，他们只是充当搬运工，负责在官府通物功能不足的情况下，对官府的运通能力，进行补充。只有在官府运通能力占主导地位，商贾可以利用自己的运通能力，为官府提供运通能力补充的情况下，商业才是有益的。而一旦商贾从毛细血管层次的运通能力，壮大到了大动脉的层次的运通能力，商贾就会表现为纯粹的危害。
人君有道，物通，百姓食利，天下皆富。人君失道，物不通，商贾食利，天下皆贫。商贾是什么呢？小的商贾，是现在讲的小贩子。大的商贾，是我们现在讲的资本家。所以商贾存在的本质，就是营私牟利。他们根本不具备为天下通物的能力，根本连这种想法都不会有。因为公私两道，如水火一样不能共存。
商业第一定理：只有物不通的情况下，商贾才有产生和生存的可能。
商业第二定理：只有物不通，物价才会上涨，商业才有牟利的可能。
商业第三定理，物越不通，商业的利润越高。
商业第四定理：通过囤积居奇，可以人为的制造物的不通，并以此牟利。
现在我们可以回答开篇所讲的那几个问题了。商贾控制的所谓的市场对资源的配置，一定是走向更高的物价。商贾并不是秩序的生产者，而只是通过对秩序的蚕食而寄生的寄生者，所以他们断然不可能带给世界什么美好的秩序。他们所宣扬的美丽新世界，就是一个掠夺所有的资源、储蓄和购买力的世界。
如果一个国家被商贾控制，结果就是国家越来越穷，百姓也越来越穷，只有商贾地主和资本家们，越来越富。富起来的商贾，他们再利用自己的钱，获取权力援助。例如吕不韦用钱控制秦国政局。如同一个生病的人一样，邪气越来越炽盛，正气就会越来越衰弱，正气越衰弱，人的身体各个部分，气血都会越来越亏虚，也就是相当于贫穷。
这就是我们国家几千年来的传统“重农抑商”的根本原因，“抑商”不是“禁商”，而是在政府运通能力占主导地位的条件下，商贾利用自己的运通能力，为政府提供运通能力的补充，这种情况下，商业才是有益的。
新中国成立初期，各地道路不畅，商品流通渠道阻塞，严重制约着工农业的恢复和发展。当时，供销合作社这一组织形式高度契合农业发展的现实需要，因此被确定为重点发展对象。计划经济年代，在农村生产资料供销和产品销售、农民生活物质供应、联结城乡的物质运输等商品流通领域，供销社一直占据重要地位。
改革开放以后，随着个体、民营、外资等市场主体不断涌现，供销社的“购”和“销”业务被其他市场主体分走、替代。在此背景下，大量供销社出现经营困境，不得不破产或转让，员工下岗、内退。最后，供销社随着市场经济的繁荣而渐渐淡出公众视野。
实际上，当前供销社在基层农村仍然发挥着“毛细血管”的作用。在一些偏远地区，人口流失较大，现代生产方式普及率较低，市场主体往往触及不到，比如一些山区，因为交通不便，农资和生活用品运输的成本很高，一般企业不愿意去做，所以供销社正发挥着越来越关键的作用。
这也被视为当前供销社改革的一个重要方向。供销社可以发挥覆盖城乡的经营服务网络优势，不断完善农村流通服务网络。
供销社也在一定程度上起到了稳定器的作用。供销社是一个特殊的市场主体，它不能完全像其他市场主体那样去追逐利润，因为它最终还是要为三农服务，应该将收益用于公益服务。
近现代计划经济的初衷，是为了解决经济危机而发明出来的一种方案。既然市场经济，总是过剩，那么是不是通过计划来生产，就不会过剩了呢？马克思他们的想法，出发点就是这样的。
这样的想法是美好的，但是它生不逢时，因为在过去，没有互联网，也没有工业互联网，更没有万物互联等等科技。所以，计算能力达不到要求，数据到处都是孤岛，也根本做不到实时计算和全网数据共享和联动。
但是现在，我们可以通过信息科技，和互联网科技的手段，来使经济生产不出现过剩。这跟市场没关系，跟计划也没关系，跟体制更没关系，它只跟数据和网络，以及和计算能力有关系。