最近，围绕孟子一句名言在网上争得不可开交。
究竟是“天将降大任于斯人也”，还是“天将降大任于是人也”？
笔者记得十分清楚，上学时语文课本所教《生于忧患，死于安乐》一文出自《孟子》一书卷十二《告子》下篇，其内容肯定是“天将降大任于斯人也”。这个不知道背了多少次，答了多少题，记忆肯定不会出错。相信与我有相同经历的小伙伴大有人在。
所以，笔者有点疑惑，为啥会争论这个问题？为啥变成了“是人”？不一直都是“斯人”吗？
然而，顺手查了一下古诗文网，令人惊愕的事情发生了，居然是“是人”。揉了揉眼睛，没看错，真的是“是人”。我去！难道是这世界出Bug了？
要知道，这古诗文网可是笔者很喜欢的一个权威网站啊！一般而言，它很少出错。据说，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”。
教育部2017年审定的八年级上册语文教科书中，写的确确实实是“天将降大任于是人也”。
可是，为什么俺学的却是“天将降大任于斯人也”？
这究竟是怎么回事？
为了搞清楚事情原委，得查查《孟子》一书的情况。
孟子名轲，子子舆，战国时期邹国人，受业于子思之门人，学有所成后，曾游事齐宣王，宣王不能用。彼时，各诸侯国都在实行变法，先后投入到合纵连横的外交斗争中，皆以攻伐为贤，秦国任用商鞅，富国强兵；楚、魏曾任用吴起，取得了一些战绩；齐威王和齐宣王任用孙膑和田忌等人，齐国国力大盛，诸侯来朝。
正因为如此，孟子宣扬的唐尧、虞舜及夏、商、周三代之德，得不到各诸侯国君的理解，梁惠王也不接受他的主张，认为他的思想迂阔不切实际。
最后，孟子回到家乡与弟子万章等整理《诗》、《书》，述仲尼之意，写成《孟子》一书，共七篇，即《三字经》所称：“孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。”
《孟子》七篇分别为：
《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。
1、《梁惠王》篇上下共二十三章,主要记述了孟子同梁惠王(即魏惠王)、齐宣王、滕文公等诸侯的对话。
2、《公孙丑》篇上下主要记载了孟子在齐国的言论和活动。
3、《滕文公篇》上下主要记载了孟子与滕文公的一些谈话,还记载了他与诸子其他学派如农家和墨者的辩论。
4、《离娄篇》上下各章的篇幅大多较短,内容也较杂,大致包括重视民心,强调君主诸侯的道德素质,提倡孝道等方面的内容。
5、《万章篇》上下主要记载了孟子与弟子万章之间的对话。内容主要涉及对古代圣贤如舜、禹、孔子、伯夷、叔齐、百里奚等的评价及其有关事迹的辨正,另外也涉及到孟子所主张的士人从仕之道。
6、《告子篇》上下主要是孟子言论的记录及其他与时人、学生的对话。主要内容是他的性善思想和修养思想。孟子在与告子和其他学说的辩论中提出“性善”。
7、《尽心篇》上下各章篇幅都不太长，内容比较杂，多有与前面各篇重复的地方。
总体而言，《孟子》一书内容十分丰富，表现了孟子的哲学、政治、伦理、经济和教育等多方面的思想，是人们了解和研究孟子思想的基本历史资料。
《孟子》版本情况：
汉代，《孟子》即作为辅翼“经”的传而流行，为汉代学者频频引用。《孟子》不分卷本,有宋刻巾箱《八经》本。
自东汉始，便有学者为《孟子》作注，计有郑玄、刘熙、高诱、赵岐等人。但只有赵岐的《孟子注》流传下来，其余者皆亡佚，今仅有辑本。赵岐以后，晋代綦毋邃、唐代陆善经、宋代程颐、苏辙、尹惇、张栻等人亦著有《孟子注》，但都不及赵岐《孟子注》那般有名气。因此，赵氏《孟子注》是最早和最有影响的注本，赵注有宋刻大字本。
弄清楚了版本情况，先看钦定四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），发现为“是人”。
再看钦定四库全书明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵歧 注），也为“是人”。
那会不会是《钦定四库全书》抄错了呢？
鉴于钦定四库全书存在经常删改古籍的斑斑劣迹，干脆查下明代其他刻本。以下版本为万历四十五年（1617年）刻本。
眼睛都看花了，好不容易终于找到了这句话，仍旧是“天将降大任于是人也”。
明朝的是“是人”，那再往前追溯，看看宋朝的刻本是什么情况。
先把朱熹校注的版本拿出来对比一下。
不出意外，与《钦定四库全书》一样，的确是“是人”。
继续往前追溯，再查查钦定四库全书中收录的那个汉代赵歧的刻本。
东汉学者赵岐作《孟子章句》是，将十一篇分为内篇七篇，外书四篇。他认为外书四篇为伪书，不为其作注，以后便逐渐亡佚。赵岐对《孟子》内篇七篇作注时，将每一篇又分上下,成七篇十四卷。是为今本《孟子》。
找了赵岐的三个版本来比较，如下所示，先看第一个版本，孟子十四卷
费了好一番功夫，总算找到了，但显示的仍旧是“是人”。
汉代赵歧所著《孟子注》第二个刻本
文中出现的，是“是人也”。
再查第三个版本《孟子十四卷》，庆长中用古活字印本景刊
显示的还是“是人也”。
也就是说，汉代赵岐的版本保持了统一，出现的一定是“是人”，而非“斯人”。
那么，问题来了，如果古籍中一直记载的都是“是人”，那为什么会出现“斯人”呢？
“斯人”又是从哪里冒出来的？！