李渔闲情偶寄内容简介
《闲情偶寄》是明清之际产生的著名艺术论著，也是一部风格独特的作品。是书分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，涉及园林山水、服饰美容、饮食养生等诸多方面，堪称中国人生活艺术的百科全书。他撰写此书确实下了很大功夫，运用了大半生的生活积累和学识库存。
文中随处可见奇思妙想，文字机敏幽默，角度新颖别致，兼具娱乐性和知识性，引领人们追求一种世俗的精致生活。时至今日，《闲情偶寄》依然受到许多读者的喜爱。经典名著推荐刘向新序原文及翻译中国古代历史故事pdf
正所谓文如其人，其作者李渔就是一个不受常规束缚，洒脱不羁的才子。李渔（1611-1680），字笠鸿，一字谪凡，号笠翁，亦号随庵主人、觉世稗官等。祖籍浙江兰溪，生于江苏如皋。
李渔从小擅长古文词，以才华闻名乡里。明末时屡试不第，入清遂绝意仕途，走上了一条与传统士子不同的道路。他开办芥子园书铺，刻书卖文，蓄养家姬，教习歌舞，在家班的戏曲指导、戏曲演出实践中获得了丰富的经验，同时也以文会友，以戏会友，结识达官贵人、文人墨客，以此养家糊口。他著述颇丰，大多为通俗文学，在当世就受到无数追捧和喜爱，留存后世的有小说《十二楼》《无声戏》，戏曲集《笠翁十种曲》等。
大约在六十岁左右，李渔开始撰写《闲情偶寄》。他将自己敏锐的艺术感受力和无穷的生活情趣熔铸到《闲情偶寄》之中，使得这部书成为他一生艺术和生活经验的总结。
书中被后人评价最高的当属论及戏曲创作及演出方面的内容，包括《词曲部》三卷、《演习部》二卷和《声容部》的部分内容。在总结前人戏曲理论的基础上，结合李渔自身的艺术实践，该书第一次全面系统地论述了戏曲表演从演员的挑选、培养到剧本的构思、写作甚至导演方法、舞台效果等方方面面的问题，屡发新见，通俗易懂，具有很强的实践指导性。《闲情偶寄》使中国古典戏曲理论研究的水平达到了新的高度，并对后世的戏曲理论研究、戏曲表演都产生了巨大的影响。
《闲情偶寄》的戏曲理论部分常被抽取出来单独成册，名为《笠翁曲论》。后人多以民国十四年（1925）上海梁溪图书馆摘录《词曲》、《演习》二部排印出版为李渔曲论单独成书的开始，然开先河者实为国家图书馆藏清刻本《闲情偶寄》。
此本每半叶九行二十字，白口，四周单边，乃摘取《闲情偶寄》中《词曲部》三卷而成。书中有墨笔眉批，针对李渔曲论或赞或驳，时有高见。此本在李渔曲论的研究中有不可替代的文献价值。
李渔闲情偶寄作者
李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。明末清初文学家、戏曲家。浙江金华兰溪人，后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《觉世名言十二楼》、《连城壁》（三者合集《无声戏》）等小说，与《闲情偶寄》等书。
杜书瀛：中国社科院研究员、博导。著作主要有：《论李渔的戏剧美学》(中国社会科学出版社，1982年)；《论艺术特性》(人民文学出版社，1983年)；《论艺术典型》(山东人民出版社，1983年)；《文艺创作美学纲要》(辽宁大学出版社，1986年)；《文学原理——创作论》（1989年版，2001年第二版，人民文学出版），《文艺美学原理》(社会科学文献出版社，1992年，1998年第二版)；《李渔美学思想研究》(中国社会科学出版社，1998年)等等
李渔闲情偶寄目录
上册
前言
余怀序
尤侗序
凡例七则四期三戒
卷一
词曲部上
结构第一计七款
戒讽刺
立主脑
脱窠臼
密针线
减头绪
戒荒唐
审虚实
词采第二计四款
贵显浅
……
卷二
词曲部下
宾白第四计八款
声务铿锵
……
下册