要说到过年呢，我们得先说说过日子。我们中国人，平时喜欢把生活叫做过日子。过日子，这个说法，是天文历法术语。太阳在天球上，日行一度，对应在人们的生活上每过一天，就是过了一个日子。
生活富裕起来了，人们说这是过上了好日子。人们对美好生活的期盼，被很形象的称作有朝一日能过上好日子。生活困顿了，人们说，这日子没法过了。并希望日子能好起来。两口子闹别扭，经常说，你还想不想好好过日子了？所有的家庭，都喜欢和和美美，团团圆圆的把日子过好。
过日子这个词，在中国人的文化和生活中，是如此的神圣。士人的没落：从帝王师到下九流
通过我们的先人对宇宙万物的客观认识，得出来一些真理。这些真理告诉我们，人只是天地的一部分。天人同构，天人合一，天人相应，这些思想，都是基于“人是天地的一部分”这个事实而建立起来的。一个人应该怎么生活？中国人认为，应该法天则地才行。过日子，就是很典型的法天而行。
天地创造人，人奉天地之运。人法天则地，天地支配人。为什么过日子会这么神圣呢？日子过不好，为什么心里会不安呢？因为天地赋予了我们以生命，又给了我们指引，日子过不好，这是上愧于天，下愧于人。
既然有过日子，怎么能没有过月子呢。我们经常说，过了一个月，今年怎么这么快，又过了几个月，或者说，还有一个月就过年了，当我们这么说话的时候，这就是在过月子。
说到过月子，不得不提坐月子这个事。产妇分娩后，婴儿满月前，要休养一个月。实际上，过月子是个大学问。背后也是极其专业和复杂的天文历法知识。现在有一些受外来低级文化污染的人，对坐月子充满了无知，甚至污蔑中国人坐月子是陋习。这里需要说一说，光坐个月子，都需要极高的文化素养才能理解。
首先，要建立太阴历，太阴就是月亮，才知道某一天对应的是在哪个月里面。这就需要天文观测，建立太阴历，根据观测确定下来，一年有十二个月。
其次，要把月令，上对应天，下对应人。这样才能更好的用来指导人们的现实生活。
天为阳，地为阴；日为太阳，月为太阴。男为阳，女为阴。可见，月亮对女人的影响非常大，甚至可以说，女人是被月亮所支配的。
我们讲人法地，地法天，天法道，道法自然。反过来就是道支配天地，天地支配人。在气运上，女人法月亮，月亮支配女人。
女子的月事，是以月为纪，所以才称之为月事。月亮的圆缺，可以影响女人的情志和精神状态，可以影响女人的身体状态。女子怀孕，也是以月为纪，足十月才分娩。所以被称为十月怀胎。为什么是十个月呢？因为天干数为十。
男精女血相合，就会怀孕。在怀孕的时候，阴多生女，阳多生男。女人怀孕之后，月事就不来了，说明她的身体，已经不再单纯的受到月亮的支配，而是主要受阳气的支配。怀孕期间，支配女人身体的阳气来自于哪里呢？来自于男精。
孩子出生后，女人的身体，要重新接受月亮的支配。就好比说，前十个月下车了，生完孩子的第一个月，得马上重新上车一样。所以叫坐月子，要把女人的身体和月亮重新锚定住，重新契合起来，坐这个词很形象，要重新坐到月亮之气中去。如果生完孩子，月子没坐好，会导致女人的身体，和月亮总是不合拍，从而导致气机紊乱，百病丛生。
月子病很难治，为什么难治呢？因为这是天文病，太高级了。一般的庸医药贩子只会看医案开方子卖药，他们哪里懂什么天文历法。
有人经常问，为什么中国女人要坐月子，外国女人为什么不坐月子？因为他们文明太低级，历法也太低级太落后，连太阴历都没有，连月是啥都不懂，连月子都没有，还怎么坐月子呢。人不能坐他们没有的东西。
中国人坐月子，是因为我们有太阴历。而且我们理解月亮主阴气，所以对女人具有支配意义上的巨大影响。
以后再有人污蔑我们中国人坐月子这件事是陋习时，我们要可怜他们同情他们，毕竟他们都已经那么傻了。夏虫不可语冰，说了他们也不懂。
比过月子更大的天文历法周期是过节。在周天上面的关键历法节点，称之为节气。度过这个节气，也就是过节。比如元旦，春节，端午节，重阳节，中秋节，都是关键的节点。
华夏文化，和其他文化相比，最大的区别就在于，我们文化体系的根基，都锚定在天文和历法之上。不仅春节，几乎所有的传统节日，都是和天文历法有关的。最直观的来说，年，岁，季，时，节，气，候，这些字都是历法术语。
五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。节气，季节，气候等等人们生活中的常用词，就是这么来的。
那些脱离了天地节气而制定的节日，尤其是洋节，按照古人话来说，就是淫辟之举，是淫祀的一种。都是邪恶不正的做法。上不应天，下不正气。人过多了这样的节日，气机越来越乱，心神越来越邪，也就会越来越倒霉。