嘴上说着心学，其实浑身都是成功学
一、心学的源头来自孟子的良知说，但王阳明不懂孟子
王阳明和他的心学，到底是怎么回事，我们来提纲契领概括一下。心学其实并不复杂，而是很简单。一言以蔽之，心学就是鼓吹不学而知，不虑而能。这就是他们所谓的致良知，致良能。不学而知，不虑而能，结果就是，人人都可以有良知良能。到处都是圣人。俄罗斯和乌克兰，有必要打得你死我活吗？
心学的源头上，是出自孟子的良知说。论语里面，也讲了一些这样的道理。有的人虽然没学道，但是行为合道。孔子说，虽然他没学过，我认为他跟学过是一样的。后来孟子把这个道理，进一步发挥，就有了良知良能论。王阳明，就是从孟子这里出发的。孔孟说的是赤子之心，王阳明则落入了狂禅，任性废学。
孔孟的话，是有前提的。有的人生而淳朴，但是大多数人并非如此。怎么规矩那些已经不淳朴的人呢，就得教化，就需要好好学习，好好思虑。王阳明，则完全弄反了，王阳明认为，随便是谁，只要不好好学习，不筹措谋划，都可以成为圣人。
这显然是离经叛道的做法。以至于后来，王阳明的弟子开始抨击孔圣人，彻底落入狂禅，沦为异端分子。王阳明的几个大弟子，下场都不好，而且精神状态也都疯疯癫癫。这也更加说明，心学并非正道，而是异端和狂禅。什么是人工智能的未来：人的消亡或者苏醒
孟子说“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”这段话，是阳明心学之魂。孟子认为，要致良知，应该通过“至诚”。何以致至诚，通过“虚室生白，吉祥止止”，这到了庄子那里。可见道和儒是相通的。而王阳明则认为从格物转向格心，可以致良知。根本不知虚为何物，更不知道为何物。
二、为什么说阳明心学是亡国之学
阳明心学为什么是亡国之学呢？这要结合明朝当时的社会情况来分析。在明朝，江南资本家做大，形成和皇权相抗衡的局面。这些资本家眼里，没有国家情怀，他们心里只有钱。
况且，朝廷里面很多人还帮他们解放思想。王阳明，李贽，王艮，这些所谓的思想家，代表的都是江南资本家的利益。所谓解放思想，就是消解皇权对资本的约束力。
那个李贽最过分，李贽把从孔子到朱熹的圣贤，全抨击了一遍，倒是跟利玛窦谈笑风生。其实就是个文化洋奴，砸自己的锅，舔别人的脚。他死的一点都不冤。为什么李贽和徐光启这种中国传统文人士大夫，会跟利玛窦这种人搅和在一起呢？因为当时明朝社会，形成了洋人，民营的走私资本家，和文官士大夫互相勾结的复合既得利益集团。
资本做大了，形成了和皇权相抗衡的一国二主局面，必然会有思想家给他们摇旗呐喊，王阳明就是头一波先锋队。解放思想，我心即宇宙，心外无物，知行合一，我想啥就是啥，圣人们滚蛋，别耽误我挣钱。你说资本家们喜不喜欢王阳明？太喜欢了。王阳明起了个头，后面的李贽则变本加厉，狂妄至极。王阳明虽然任性，但是起码眼里还是有点皇帝和孔孟的，还是知道一些羞耻的。但是那个李贽，完全不知道羞耻是什么，这就是资本家精神。
一边是皇权，一边是资本。一国二主的局面，阳明心学，削弱皇权，瓦解儒家圣学。通过解放思想，壮大了资本家集团。皇权和孔孟学术权威被消解，那么必然的，资本就会侵蚀瓦解国家的统治基础。一国二主，其中一个主被阳明心学削弱了，资本之主，则被阳明心学壮大了，此消彼长，必然会导致国家政权灭亡。阳明心学，就是当时的推墙之学。所以说，阳明心学是亡国之学。